寡人好色
见〔寡人有疾，寡人好色〕。
见〔寡人有疾，寡人好色〕。
虽然听了最好的道理，还是执迷不悟。《后汉书．窦融传》：“失路不反，闻道犹迷。”反：通“返”。唐代李贤注：“《淮南子》曰：通于道者如车轴，不运于己而与毂致数千里；不通于道者若迷惑，告以东西南北，然犹复迷
《史记．封禅书》：“自威(齐威王)、宣(齐宣王)、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三
同“凌烟画像”。宋刘辰翁《摸鱼儿．寿王城山》词：“凌烟像，空倚临风玉树。”【词语凌烟像】 汉语大词典：凌烟像
宋．尤袤《全唐诗话》卷六《权龙褒》：“景龙（注：唐中宗年号）中为左武卫将军。好赋诗而不知声律，中宗与学士赋诗，辄自预焉，帝戏呼为权学士。……尝吟《夏日》诗：‘严霜白皓皓，明月赤团团。’或曰：‘岂是夏景
源见“楚弓楚得”。谓失物复得。清俞樾《春在堂随笔》卷六：“此图久已失去，乱后，里人于灰烬中得之，复归其家……楚弓复得，颇非偶然。”主谓 比喻失物复得。清·俞樾《春在堂随笔》卷6：“此图久已失去，乱后，
《晋书．王恭传》：“恭美姿仪，人人爱悦。或目之云：‘濯濯如春月柳。’”后因以“王恭柳”形容美容仪的男子。唐李商隐《行至金牛驿寄兴元渤海尚书》诗：“诸生个个王恭柳，从事人人庾杲莲。”【词语王恭柳】
见“如入宝山空手回”。元·杨景贤《刘行首》1折：“正是遇仙不成道，～。”
同“冯驩弹铗”。唐元稹《贻蜀五首．韦兵曹臧文》诗：“殷勤为话深相感，不学冯谖待食鱼。”
不拘身份、形迹的知心朋友。见唐韩愈与孟郊之事迹。韩愈(768－824年)，字退之，河南河阳(今河南孟县南)人。因其自称郡望昌黎，故世称韩昌黎。著名文学家、哲学家、政治家。贞元进士，曾任监察御史，因事贬
源见“南陔”。喻孝养父母。唐颜真卿《河南府参军郭君神道碑铭》：“天宝五载，大夫总渡泸之师，繄君奉循陔之养。”清赵翼《〈陔馀丛考〉小引》：“余自黔西乞养归，问视之暇，仍理故业，日夕惟手一编，有所得辄札记