就爱字典>历史百科>历史典故>察颜观色

察颜观色

原是指孔子提出的士人与人交往时应注意的事项,后则泛指对权势者曲意逢迎。孔子的学生子张问孔子读书人怎样做才可以称之为达。孔子反问道,你说的达是什么意思?子张说,是指出外作官或在家隐居都要有个好名声。孔子说,这是闻,而不叫达。所谓达,即是品质正直,遇事讲理,善于分析别人的言语和观察别人的脸色,尊敬别人。这种人,无论作官或者家居都能事事行得通。至于闻,表面上似乎爱好仁德,实际行为却不如此,可是自己竟以仁人自居而不加疑惑。这种人,无论作官或是居家都能骗取名望。

【出典】:

论语·颜渊》:“子张问:‘士何如斯可谓之达矣?’子曰:‘何哉?尔所谓达者?’子张对曰:‘在邦必闻,在家必闻。’子曰:‘是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。’”

【例句】:

西晋·陈寿《三国志·吴书·滕胤传》注:“胤每听辞讼,断罪法,察言观色,务尽情理。”


并列 观察别人的脸色,以揣摩其心意。冬雪《红杜鹃》:“璇儿~,趁此向李阿婆提出了徐芳的租房之事。”△用于知人论事方面。


【词语察颜观色】  成语:察颜观色汉语词典:察颜观色

猜你喜欢

  • 东郭逡

    亦作“东郭㕙”,狡兔名。《战国策.齐策三》:“韩子卢者,天下之疾犬也;东郭逡( ㄑㄩㄣ qūn 囷)者,海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡,环山者三,腾山者五;兔极于前,犬废于后;犬兔俱罢,各死其处。田

  • 茱萸囊

    源见“重九登高”。古俗重阳节取茱萸缝袋盛之,佩系身上,祛邪辟恶。唐郭元振《子夜四时歌.秋歌二》:“辟恶茱萸囊,延年菊花酒。”【词语茱萸囊】   汉语大词典:茱萸囊

  • 敬姜犹绩

    《国语.鲁语下》:“公父文伯退朝,朝其母,其母方绩(正在纺麻)。文伯曰:‘以歜(chù文伯名)之家而主犹绩,惧忏季孙之怒也,其以歜为不能事主乎!’其母叹曰:‘鲁其亡乎!使僮子备官而未之闻耶?居,吾语汝

  • 虚想生鬼

    汉.王充《论衡.订鬼》:“凡天地之间有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病。人病则忧惧,忧惧见鬼出。凡人不病,则不畏惧。故得病寝衽,畏惧鬼至,畏惧则存想,存想则目虚见。”原指

  • 向平婚

    同“向平婚嫁”。明何景明《东昌公哀词》之三:“向平婚未毕,卓宰宦初成。”

  • 叶令乘凫

    源见“王乔凫舄”。借指地方官行踪。唐马令《早春陪敕使麻先生慈力祭岳》诗:“叶令乘凫入,浮丘驾鹤旋。”

  • 暮夜黄金

    同“暮夜金”。清丁耀亢《青毡乐》曲:“受清贫料没有暮夜黄金,论官箴那里讨犯法青钱?”

  • 步蟾宫

    源见“蟾宫折桂”。指科举及第。元施惠《幽闺记.书帏自叹》:“题雁塔,步蟾宫,前程万里附溟鸿。”【词语步蟾宫】   汉语大词典:步蟾宫

  • 邓艾大志

    《三国志.魏书.邓艾传》:“邓艾字士载,义阳棘阳人也。少孤,太祖破荆州,徙汝南,为农民养犊。年十二,随母至颍川,读故太丘长陈寔碑文,言‘文为世范,行为士则’。艾遂自名范,字士则。……每见高山大泽,辄规

  • 成人不自在,自在不成人

    成人:成器的人。自在:安闲舒适。 做一个成器的人,就不能安闲舒适;要想安闲舒适,就做不了成器的人。 宋元时期熟语。用以勉人刻苦自励。语出宋.罗大经《鹤林玉露.乙编》卷三:“谚云:成人不自在,自在不