就爱字典>历史百科>历史典故>富贵回乡

富贵回乡

指项羽认为富贵要回故乡,使家乡人都知道。后以此典比喻富贵回乡,夸耀故里;也用以指回本籍任官。有人劝说项羽道:“关中地区依恃山河,四面都是要塞,土地肥沃,可以建都称霸。”项羽一看秦朝宫室都已焚烧残破,又思恋家乡想回东方。便说:“富贵不回家乡,就如穿着锦绣衣服在夜间行走,谁能看得到?”此典又作“衣锦”、“昼锦还乡”、“昼锦荣”、“着绣昼行”、“昼绣”、“还家绣衣新”、“昼锦”、“绣归”、“夜绣”、“锦还”、“夜绣行”、“富贵还乡”。

【出典】:

史记》卷7《项羽本纪》315页:“人或说项王曰:‘关中(秦、汉时称函谷关以西)阻山河四塞(东面函谷关,南面武关,西面散关,北面萧关),地肥饶,可都以霸。’项王见秦宫室皆以(通“已”)烧残破,又心怀思欲东归,曰:‘富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!’”

【例句】:

北周·庾信《周柱国纥干弘神道碑》:“龙种复归,还寻白沙之路。公此衣锦,乡里荣之。” 唐·王维《送秘书晁监还日本诗序》:“游宦三年,愿以君羹遗母;不居一国,欲其昼锦还乡。” 唐·刘禹锡《赠致仕滕庶子先辈》:“朝服归来昼锦荣,登科记上更无名。”

宋·陈师道《赠郑户郎》:“着绣昼行真细事,下车磬折得深衷。” 宋·陆游《遣兴》:“早知昼绣能为祟,翁子终身合负薪。” 元·王伯成《李太白贬夜郎》:“行过长安市上去,便是臣衣锦还乡去。” 明·高启《死亭湾》:“一旦谒帝阍,还家绣衣新。” 明·汤显祖《紫钗记》:“但愿你封侯游昼锦,不妨我啼鸟落初。” 明·袁宏道《将抵家园作》之二:“郭西原上草,曾是绣归看。” 明·袁宏道《悲哉行》:“古人悲夜绣,今我亦似之。” 清·周工亮《送王将军还里暂迟湖上》:“一曲临江仙自好,锦还未必胜生还。” 清·赵翼《朝衣》:“出游未共春衣典,起早翻如夜绣行。” 清·汪绎《项羽》:“英雄岂学书生算,也作还乡昼锦看。” 清·王摅《别宪尹侄》:“我自歌鱼羞作客,君胡衣绣不还乡。” 黄小配《廿载繁华梦》20回:“你自从离了乡,倒没有回去。古人说:‘富贵不还乡,就如衣锦夜行。’那有知得?”


猜你喜欢

  • 郈成分宅

    《孔丛子.陈士义》载:春秋时,鲁郈成子使晋过卫,卫右宰谷臣宴请他,陈设乐器而不奏乐,并送他玉璧。郈成子告其仆说:“夫止而觞我,与我欢也;陈乐而不作,告我哀也;送我以璧,寄之我也。若由此观之,卫其有乱乎

  • 蛟子

    蛟的儿子。旧题晋代陶潜撰《搜神后记》:“长沙有人,忘其姓名,家住江边。有女子渚次澣衣,觉身中有异,后不以为患,遂妊身。生三物皆如鮧鱼,女以己所生,甚怜异之,乃著藻盘水中养子,经三月,此物遂大,乃是蛟子

  • 玉版禅

    宋惠洪《冷斋夜话》卷七:“(苏轼)尝要刘器之(安世)同参玉版和尚。……至廉泉寺,烧笋而食。器之觉味胜,问此笋何名?东坡曰:‘即玉版也。此老师善说法,要令人得禅悦之味。’于是器之乃悟其戏,为大笑。”玉版

  • 摇唇弄舌

    见“摇唇鼓舌”。《说岳全传》36回:“本帅见你是条好汉,不能弃暗投明,反去保助叛逆,故此好言相劝。怎敢在本帅面前~?”【词语摇唇弄舌】  成语:摇唇弄舌

  • 介休巾

    同“林宗巾”。明李东阳《少傅西涯相公六十寿诗三十六韵》:“空传马融帐,真慕介休巾。”

  • 稜等登

    清.翟灏《通俗编.声音》引《玉泉子》:“丁稜口吃,及第谒宰相,俯致启词:意言‘稜等登科’,而稜赪然发汗(赪,音chēng,面红耳赤),移时乃曰:‘稜等登,稜等登’,竟不能发其后语而罢。翌日,有人戏之曰

  • 暂忘设醴

    源见“楚筵辞醴”。谓受到君主冷遇。宋辛弃疾《最高楼》词:“暂忘设醴抽身去,未曾得米弃官归。穆先生,陶县令,是吾师。”

  • 鲁隐观鱼

    《左传.隐公五年》:“五年春,公将如棠观鱼者(如,往;棠,鲁地名。《史记.鲁周公世家》作‘观渔于棠’,《榖梁传》说‘鱼,卑者之事也。公观之,非正也’,可见古‘鱼’通‘渔’。观鱼者,即观捕鱼与赏鱼之事以

  • 功人功狗

    指西汉建立后,高祖刘邦对萧何及其他群臣论功封赏时之比喻。后以此典比喻有功的谋臣将领。萧何(?——前193年),沛(今江苏沛县)人,曾为沛县主吏掾(yuàn院,主管总务、人事,与闻政务的属员)。秦二世元

  • 凤凰雏

    源见“凤雏”。喻俊杰、才士。唐杜甫《别苏溪》诗:“岂知台阁旧,先拂凤凰雏。”【词语凤凰雏】   汉语大词典:凤凰雏