宋.周必大《二老堂诗话》引朱翌(新中)《鄞川志》:“郭祥正(功父)老人十拗:谓不记近事记远事,不能近视能远视,哭无泪笑有泪,夜不睡日睡,不肯坐多好行,不肯食软要食硬,儿子不惜惜孙子,大事不问碎事絮,少
宋.释道原《景德传灯录》卷三:“(达磨)葬熊耳山。……后三岁,魏宋云奉使西域回,遇师于葱岭,见手携只履,翩翩独逝。云问师何往?曰:‘西天去。……’云闻之茫然,别师东迈。暨复命,……云具奏其事,帝令啟圹
同“悬疣附赘”。枝指,附生的骈指。明唐顺之《镇江丹徒县洲田碑记》:“故洲之争未已,而新洲之争又起,于是丹徒之视芦洲,如悬疣枝指之着体。”
源见“青精饭”。传说能延年益寿的南烛木。宋陆游《夜读隐书有感》诗:“力探《鸿宝》寻奇诀,剩采青精试秘方。”【词语青精】 汉语大词典:青精
同“陈蕃榻”。唐窦巩《登玉钩亭奉献淮南李相公》诗:“定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。”唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》:“郑乡空健羡,陈榻未招延。”【词语陈榻】 汉语大词典:陈榻
王莽新朝之学,指刘歆的古文学。近代梁启超《清代学术概论》:“新学者,谓新莽之学。时清儒诵法许郑者,自号曰汉学。(康)有为以为此新代之学,非汉代之学,故更其名焉。”许郑:许慎、郑玄,东汉经学家。“新学”
《后汉书.郭太传》:“〔郭太卒,〕四方之士千余人皆来会葬。同志者乃共刻石立碑,蔡邕为其文,既而谓涿郡卢植曰:‘吾为碑铭多矣,皆有惭德,唯郭有道无愧色耳。’”郭太,即郭泰,《后汉书》作者范晔以父名泰,避
源见“接舆歌凤”。指隐居闲散生活。三国 魏嵇康《与山巨源绝交书》:“子房之佐汉,接舆之行歌……殊途而同致,循性而动,各附所安。”
旧说《诗经》中大小雅有正、变之分,正雅乃与变雅相对而言,《小雅》从《鹿鸣》到《菁菁者莪》为正,《六月》以下为变;《大雅》从《文王》到《卷阿》为正,《民劳》以下为变。汉代郑玄《诗谱.大小雅谱》:“《大雅
见“枯木朽株”。明·康海《中山狼》3折:“俺道您琼林玉树,却元是~。”【词语朽木枯株】 成语:朽木枯株