宣城纪叟
唐．李白《哭宣城善酿纪叟》诗：“纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无晓日，沽酒与何人。”
此诗或题为《题戴老酒店》，其中不作“纪叟”，而作“戴老”。
宣城纪叟，是唐代宣城地方善酿酒的能手。后因用为咏酿酒名手之典。
清．赵执信《赠善酿王生》：“尽道兵厨容阮尉（晋阮籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。），宁知纪叟隐宣城。”上句作者以阮籍自况，下句以纪叟比王生，言其善酿酒。
唐．李白《哭宣城善酿纪叟》诗：“纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无晓日，沽酒与何人。”
此诗或题为《题戴老酒店》，其中不作“纪叟”，而作“戴老”。
宣城纪叟，是唐代宣城地方善酿酒的能手。后因用为咏酿酒名手之典。
清．赵执信《赠善酿王生》：“尽道兵厨容阮尉（晋阮籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。），宁知纪叟隐宣城。”上句作者以阮籍自况，下句以纪叟比王生，言其善酿酒。
《左传．襄公十年》：“晋恂偃、士匄请伐偪阳，而封宋向戍焉。荀瑩曰：‘城小而固，胜之不武，弗胜为笑。’固请。丙寅，围之，弗克。孟氏之臣秦堇父辇重如役。……主人县布，堇父登之，及堞而绝之。队则又县之，苏而
源见“傅粉何郎”。形容男子面白，貌美。宋蔡絛《铁围山丛谈》卷三：“王黼美风姿，极便辟，面如傅粉，然须发与目中精色尽金黄，张口能自纳其拳。”《儒林外史》三四回：“这两人，面如傅粉，唇若涂朱；举止风流，芳
《论语．卫灵公》：“事君敬其事，而后其食。”邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也。”后以“敬事后食”谓先做好分内工作然后享受应有待遇。明张居正《请叙录日讲诸臣疏》：“但臣等窃以敬事后食者，
源见“合浦珠还”。谓失去心爱的人或物。明无名氏《霞笺记．追逐飞航》：“金雀屏各一天，玉簪折分两边，合浦珠飞甚日还？”
源见“叹黄犬”。指为官遭祸，抽身悔迟。南朝 陈徐陵《梁贞阳侯重与王太尉书》：“东门黄犬，固以长悲；南阳白衣，何可复得！”宋朱熹《水调歌头》词：“请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。”其他 出城门，
源见“卧榻之侧，岂容鼾睡”。喻别人侵占自己的势力范围。清 丘逢甲《海军衙门歌》：“风云黯淡海无色，大有他人鼾吾侧。”
汉．刘向《列仙传．葛由》：“葛由者，羌人也。周成王时，好刻木羊卖之。一旦，骑羊而入西蜀。蜀中王侯贵人追上，上绥山。绥山在峨嵋山（原作“娥媚”，此从俗改）西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰
源见“张纲埋轮”。小奸不足道，意谓除大奸方是最紧要的。唐杜甫《久客》诗：“狐狸何足道，豺虎正纵横。”
参见：愚者千虑，必有一得见“愚者千虑，必有一得”。唐·林蕴《上宰相元衡弘靖论兵书》：“～，伏愿相公少赐采择焉。”【词语愚者千虑，或有一得】 成语：愚者千虑，或有一得汉语大词典：愚者千虑，或有一得
唐陈鸿《长恨歌传》载：传说唐明皇与杨贵妃“定情之夕，授金钗钿合(盒)以固之”。后因以“钗盒盟”为男女定情之典。清洪昇《长生殿．情悔》：“随风去，信路行。荡荡悠悠，日隐宵征。依月傍星，重寻钗盒盟。”【词