源见“巫山云雨”。指巫山。喻指情人所在的遥远的地方。元王实甫《西厢记》二本四折：“兀的不是隔着云山几万重，怎得个个来信息通？便做到十二巫峰，他也曾赋《高唐》来梦中。”【词语十二巫峰】 成语：十二巫峰
杀人流血滂沱叫“涉血”，与“喋血”同。《战国策．赵策》：“马服君曰：‘君过矣，君之所以求安平君者，以齐之于燕也，茹肝涉血之仇耶。’茹：吃。【词语涉血】 汉语大词典：涉血
源见“东山再起”。谓隐居。唐储嗣宗《春怀寄秣陵知友》诗：“借问景阳台下客，谢家谁更卧东山？”
胶：一名阿（ ㄜ ē ）胶，可用以使水澄清。《太平御览》卷七三六引《淮南毕万术》：“胶挠水则清。” 一寸长的阿胶，不可能使黄河水质变清。 犹言杯水车薪，无济于事。语出《太平御览》卷七六六引孔融《
同“歌落梁尘”。明陈汝元《金莲记．弹丝》：“声落梁尘，词超柳絮，愿赓一曲，博笑大方。”
同“终军弃?”。唐黄滔《段先辈第二启》：“来则无终军意气，动则有杨朱歧路。”
佛家语。谓佛能以慈悲之心，普度众生，使脱离苦海，得登彼岸，有如航船之济众。南朝梁萧统《昭明太子集．开善寺法会》诗：“法轮明暗室，慧海度慈航。”【词语慈航】 汉语大词典：慈航
同“班生庐”。唐张九龄《初发道中赠王司马兼寄诸公》诗：“林隔王公舆，云迷班氏庐。”【词语班氏庐】 汉语大词典：班氏庐
同“东山丝竹”。清冯煦《满江红．同二泉师登金山作》词：“北府兴衰归逝水，东山哀乐付残阳。”
《世说新语．方正》：“阮宣子（修）论鬼神有无者，或以人死有鬼，宣子独以为无，曰：‘今见鬼者，云著生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪！’”《晋书．阮籍传》附《阮瞻传》：“瞻素执无鬼论。”晋人阮修、阮瞻都