学贯天人际
参见:述作究天人
参见:述作究天人
《史记.滑稽列传.优旃传》:“优旃者,秦倡侏儒也。善为笑言,然合于大道。秦始皇时,置酒而天雨,陛楯者皆沾寒。优旃见而哀之,谓之曰:‘汝欲休乎?’陛楯者皆曰:‘幸甚。’优旃曰:‘我即呼汝,汝疾应曰诺。’
《晋书.羊祜传》:“咸宁初,吴有童谣曰:‘阿童复阿童,衔刀浮渡江,不畏岸上兽,但畏水中龙。’祜闻之曰:‘此必水军有功,但当思应其名耳。’益州刺史王濬,小字阿童,因表留监诸军事,密令修舟楫,为顺流之计。
同“弃?生”。唐窦群《经潼关赠宇文十》诗:“方同白衣见,不是弃?人。”
汉代考试取士方法之一。由主试者事先拟试题,写在简策上,分为甲乙两科,列置案上。应试者随意选取,当场据题作答。主试者按题目难易和所答内容而定优劣。后以此为典,泛指考试。【出典】:《汉书》卷78《萧望之传
同“离朱”。汉王褒《圣主得贤臣颂》:“如此则使离娄督绳,公输削墨,虽崇台五层,延袤百丈,而不溷者,工用相得也。”【词语离娄】 汉语大词典:离娄
同“盗憎主人”。汉刘向《说苑.敬慎》:“盗怨主人,民害其贵,君子知天下之不可盖也。”见“盗憎主人”。【词语盗怨主人】 成语:盗怨主人汉语大词典:盗怨主人
同“国士无双”。宋黄庭坚《东观读未见书》诗:“诏许无双士,来观未见书。”
《尹文子.大道上》:“昔晋国苦奢,文公以俭矫之,乃衣不重帛,食不异肉,无几时,人皆大布之衣,脱粟之饭。”衣不重帛,指不重穿丝织品的衣服,以示节俭。后用为咏节俭之典。唐.房玄龄《晋书.刘超传》:“加以处
南朝 宋刘义庆《世说新语.惑溺》:“荀奉倩与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭自取冷,还,以身熨之。妇亡,奉倩后少时亦卒。”刘孝标注引《粲别传》:“曹洪女有色,粲(奉倩名)于是聘焉。容服帷帐甚丽,专房燕婉。
①象死了父母一样悲伤。汉扬雄《元后诔》: “享国六十,殂落而崩。四海伤怀,擗踊拊心,若丧考妣,遏密八音。” ②形容十分恼怒。鲁迅《且介亭杂文·忆刘半农君》: “单是提倡新式标点,就会有一大群人,‘若丧