《淮南子．脩务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”又《文选．班固〈答宾戏〉》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”李善注引韦昭曰：“暖，温也。言坐不暖席也。《文子》曰：‘墨子无黔突，孔子无暖席，非以贪禄慕位，欲起天下之利，除万民之害也。’”后因以“孔席不暖，墨突不黔”谓志在济世，奔忙不歇。唐韩愈《争臣论》：“自古圣人贤士……孜孜矻矻，死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突不得黔。”
其他 孔子和墨子为推行其主张而到处奔走游说，每到一处席子还没坐暖，烟窗也未熏黑，又匆匆赶到别处去了。后来常用来称赞不知疲倦、忘我工作的人。语本《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”《汉书·叙传》：“夫德不得后身而特盛，功不得背时而独章，是以圣哲之治，栖栖皇皇，～。”△褒义。多用于描写人物的勤奋、奔忙的样子。也作“孔席不暖”。
源见“梁园赋雪”。喻称风雅才士。唐刘禹锡《和令狐相公谢太原李侍中寄蒲萄》：“昔年随汉使，今日寄梁王……惭非末至客，不得一枝尝。”【词语末至客】 汉语大词典：末至客
源见“庄周梦蝶”。指庄子梦化为蝴蝶。借指虚幻的梦境。唐蒋防《至人无梦》诗：“化蝶诚知幻，征兰匪契真。”宋陆游《邻水延福寺早行》诗：“化蝶方酣枕，闻鸡又著鞭。”【词语化蝶】 汉语大词典：化蝶
源见“井蛙”。比喻浅陋、片面的见识。清李慈铭《越缦堂读书记．尚书集注音疏》：“巨儒著述，皆有本源，不得以井管拘墟，轻相訾议也。”见“井蛙之见”。清·李慈铭《越缦堂读书记，尚书集注音疏》：“钜儒著述，皆
清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后因以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。
同“裹尸马革”。宋陆游《寓叹》诗：“裹马革心空许国，不龟手药却成功。”
同“崩城”。清黄景仁《栋鹗烈妇挽诗》：“九泉誓共郗生穴，一恸真崩杞妇城。”
同“青蝇点素”。清王士禛《元祐党籍碑》诗：“从来青蝇乱白黑，三代遗直今如弦。”
参见：伊洛之学【词语伊洛】 汉语大词典：伊洛
宋孙光宪《北梦琐言》卷一：“唐 文宗皇帝谓宰相曰：‘太宗得魏徵，采拾阙遗，弼成圣政。今我得魏謩，于疑似之间，必极匡谏。虽不敢希及贞观之政，庶几处无过之地。今授謩右补阙，委舍人善为之词。’又问謩曰：‘卿
又作“一扫而光”。扫：扫除。空：空白；干净。一下扫除干净。据《清史稿·交通志三·电报》综述：中国的领土面积辽远广阔，公文呈报稽迟拖延，以至于事变突起，常常因为消息停滞，坐失处理事务的时机，形成了巨大的