子云
《汉书.扬雄传上》:“扬雄字子云,蜀郡成都人也。……孝成帝时,客有荐雄文似相如者,……诏雄待诏承明之庭。”
子云,是汉代辞赋家、经学大师、古文字学家扬雄的字。后因用为咏文士之典。因其命运不济,不得迁升,又借之以寄怀才不遇之慨。
唐.张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》:“才雄子云笔,学广仲舒帷。”储光羲《秋次霸亭寄申大》:“无人荐子云,太息竟谁辨。”
《汉书.扬雄传上》:“扬雄字子云,蜀郡成都人也。……孝成帝时,客有荐雄文似相如者,……诏雄待诏承明之庭。”
子云,是汉代辞赋家、经学大师、古文字学家扬雄的字。后因用为咏文士之典。因其命运不济,不得迁升,又借之以寄怀才不遇之慨。
唐.张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》:“才雄子云笔,学广仲舒帷。”储光羲《秋次霸亭寄申大》:“无人荐子云,太息竟谁辨。”
源见“病入膏肓”。谓病已无可挽救。郭沫若《洪波曲》十章六:“我在广播时也曾考虑到这讳病忌医的深入膏肓的毛病,但我把话说得委婉了一些,结果倒也没有触犯到那一片的逆鳞。”述宾 膏,心尖脂肪。肓,心藏与膈膜
源见“操刀伤锦”。喻指为官治政的本领。明皇甫汸《过武城言子祠》诗:“谅乏操刀资,惧贻制锦羞。”
源见“齐烟九点”。指中国。清毛奇龄《奉和扈从登封应制》之三:“九点齐州浑一望,可知六宇正澄清。”
《诗经.大雅.崧高》:“崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。”上面所引为《崧高》首章的前四句,意为:山的高大唯独数岳,高峻之极已达天上。啊,岳降下了神灵,生了甫侯和申伯这两个人。甫,是指周宣王时贤
同“槐根蚁”。宋姜夔《永遇乐.次韵辛克清先生》词:“长干 白下,青楼朱阁,往往梦中槐蚁。”
同“池塘春草”。宋陈师道《春夜》诗:“梦中无好语,池草为谁生?”
南朝.宋.范晔撰《反汉书.戴良传》:同郡谢季孝问曰:“子自视天下,孰可为比?”良曰:“我若仲尼长东鲁,大禹出西羌,独步天下,谁与为偶?”戴良口出大言,自比孔子和禹,藐视天下群才,认为没有人能够与他伦比
源见“中圣人”。指杯中酒。宋晁补之《一丛花.再呈十二叔》词:“盏里圣贤,壶中天地,高兴更谁同?”
妙语:美妙超群的言辞。西汉贾捐之,字君房,是贾谊的曾孙。汉元帝刘奭(shì市)即位,贾捐之上书汉元帝,分析政治上的得失,被征聘到京都长安待诏金马门,任顾问。元帝初元元年(前48年)南海珠崖(今海南省琼
源见“雁足书”。指传送书信的人。唐乔知之《从军行》:“宛转结蚕书,寂寞无雁使。”【词语雁使】 汉语大词典:雁使