同“漉酒陶巾”。清潘柽章《雪中忽昙中以画菊一幅易酒云无从事即督邮亦可因寄诗招之》诗：“漉酒葛巾予故物，挥毫绢素尔奇谋。”
《晋书．陈寿传》：“丁仪、丁廙，有盛名於魏。陈寿谓其子曰：‘可觅千斛米，当为尊公作佳传。’子不与，竟不立传。”晋．陈寿写《三国志》时，曾向丁仪、丁廙之子提出索要千斛米，方为其父作传。丁氏不与，竟不为立
唐代谓天下之盛，扬州第一，四川次之。宋代洪迈《容斋随笔》卷第九：“唐世盐铁转运使在扬州，尽斡利钱，判官多至数十人，商贾如织，故谚称‘扬一蜀二’，谓天下之盛，扬为一而蜀次之也。”
源见“士龙笑疾”。泛指对人或事物发笑。宋辛弃疾《临江仙．醉宿崇福寺寄祐之以仆醉先归》词：“小陆未须临水笑，山林我辈钟情。”
《孟子．万章下》：“伯夷目不视恶色，耳不听恶声；非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退；横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻
同“淮王鸡犬”。清赵翼《题吴梅村集》诗：“死迟宫羡淮王犬，名盛难逃惠子骡。”
《左传．昭公二十八年》：“冬，梗阳人有狱，魏戊不能断，以狱上。其大宗赂以女乐，魏子将受之。魏戊谓阎没、女宽（二人为晋国大夫。女宽，《国语．晋语九》作“叔宽”）曰：‘主以不贿闻于诸侯，若受梗阳人，贿莫甚
原为孔子指只顾小忠小信，而不顾大局的士人之语，后则作为称赞言行一致之意。孔子的弟子子贡问孔子，怎样做才能算得上士呢?孔子说，自己行为保持羞耻之心，出使外国，很好地完成君主的使命，可以叫作士了。子贡道，
同“塞翁失马”。郁达夫《己未出都口占》诗：“塞翁得失原难定，贫士生涯总可怜。”
源见“歌骊驹”。对《大戴礼》中《曲礼》篇的蔑称。极言轻贱之甚。清黄遵宪《杂感》诗：“狗曲出何经？驴券书博士。”【词语狗曲】 汉语大词典：狗曲