《汉书．东方朔传》：“东方朔字曼倩，……上书曰：‘臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑，十六学《诗》、《书》，诵二十二万言……’”汉武帝即位后下诏求方正贤良之士。东方朔上书自荐
源见“南冠楚囚”。楚操，楚地琴曲。借指乡音。忘楚操，比喻屈节忘本。北周庾信《谨赠司寇淮南公》诗：“遂今忘楚操，何但食周薇。”
《分别功德论》卷五：“此比丘精神疏钝，佛教使诵扫帚。得帚忘扫，得扫忘帚。六年之中，专心诵此，意遂解悟。”后因以“诵帚”比喻反复诵习，一朝警悟。清钱谦益《与惟新和尚书》：“蒙焦芽败种，诵帚钝根。”【词语
源见“司马青衫”。指因同病相怜而感慨身世之悲伤。金吴激《人月圆．宴张待御家有感》：“江州司马，青衫泪湿，同是天涯。”
表面温柔恭顺而内心阴险刻毒，陷害善良。《旧唐书．李义府传》：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处权要，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。又以其柔而害物，亦谓之李猫’。”
《世说新语．简傲》：“嵇康（三国时魏国人，字叔夜，博学多才，喜好老庄，性体旷达，为竹林七贤之一）与吕安（三国魏东平人，字仲悌，他是嵇康的好友）善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜（嵇康兄）出户
指明知法禁，而自己仍要去做触犯法令的事。《汉书．王尊传》：“太守以今日至府，愿诸君卿勉力正身以率下。故行贪鄙，能变更者与为治。明慎所职，毋以身试法。”偏正 谓明知法律禁止，却仍然去做犯法的事。《后汉书
指萧何向刘邦推荐韩信，说他是国内最有才能之人，没有人可与他相比。后以此典比喻才能出类拔萃的人。韩信不被汉王刘邦重用，便不辞而别，萧何亲自急忙追赶韩信，过了一、两天，萧何回来拜见汉王刘邦，汉王刘邦又生气
旧题汉．班固撰《汉武故事》：“（胶东王）数岁，长公主嫖抱置膝上，问曰：‘儿欲得妇不？’胶东王曰：‘欲得妇。’长主指左右长御百余人，皆云不用。末指其女问曰：‘阿娇好不？’于是乃笑对曰：‘好！若得阿娇作妇
《旧五代史．乐志下》：“自安史乱离，咸秦荡覆。崇牙树羽之器，扫地无余；戛击搏拊之工，穷年不翤。”意谓安史之乱京城长安陷入贼手，宫中珍物宝器尽被掠取，像扫地一样，毫无存留。略同于扫地以尽。《宣和画谱．山