就爱字典>历史百科>历史典故>好为人师

好为人师

指为人不谦,出言不恭,喜欢以教师爷自居。孟子说,人们的毛病,在于缺乏自知之明,遇事喜欢充当人家的老师。

【出典】:

孟子·离娄》上:“孟子曰:‘人之患,在好为人师’。”

【例句】:

明·李贽《续焚书·答马历山》:“虽各各著书立言,欲以垂训后世,此不知正堕在好为人师之病上。”


述宾 自以为高明,喜欢以教导者自居。《孟子·离娄上》:“人之患在~。”刘少奇《论共产党员的修养》7:“他自满,~,好教训别人,指挥别人,总想爬在别人头上,不向别人尤其不向群众虚心学习,不接受别人的正确意见和批评。”△贬义。多用于批评人不谦虚。↔移樽就教


【词语好为人师】  成语:好为人师汉语词典:好为人师

猜你喜欢

  • 凡人贱近而贵远

    凡人:常人,一般人。 一般人不看重近时近处的人和事物,却看重古时或远处的人和事物。语出《汉书.杨雄传.赞》:“桓谭曰:‘凡人贱近而贵远。亲见扬子云禄位容貌不能动人,故轻其书。”三国.魏文帝《典论.论

  • 果掷潘河阳

    源见“潘安貌”。借指钟情于美少年。潘岳曾任河阳县令,世称潘河阳。北周庾信《结客少年场行》:“结客少年场,春风满路香。歌撩李都尉,果掷潘河阳。”

  • 树德莫如滋,除害莫如尽

    建树德业最好不断兴建,去掉毒害,最好去除干净。语出《战国策.秦策三》引《书》:“树德莫如滋,除害莫如尽。”(今伪古文《书.泰誓下》作“树德务滋,除恶务本”。)《左传.哀公元年》:“伍员曰:‘臣闻之:树

  • 珠还浦

    同“珠还合浦”。宋苏轼《次辨才韵》:“来如珠还浦,鱼鳖争骈头。”【词语珠还浦】   汉语大词典:珠还浦

  • 箕斗

    源见“南箕北斗”。比喻虚有其名。宋苏轼《和三舍人省上》:“嗟君妙质皆瑚琏,顾我虚名但箕斗。”【词语箕斗】   汉语大词典:箕斗

  • 孔怀

    《诗.小雅.常棣》:“死丧之威,兄弟孔怀。”郑玄笺:“死丧可畏怖之事,维兄弟之亲,甚相思念。”后因以“孔怀”代指兄弟。《晋书.熊远传》:“尧取舜于仄陋,舜拔贤于岩穴,姬公不曲绳于天伦,叔向不亏法于孔怀

  • 秋风辞

    汉武帝所作的乐府诗篇名。《乐府诗集.杂歌谣辞》:“《汉武故事》曰:‘帝行幸河东,祠后土,顾视帝京忻然,中流与群臣饮宴,帝欢甚,乃自作《秋风辞》。’”辞云:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊

  • 爱月夜眠迟

    见〔惜花春起早,爱月夜眠迟〕。

  • 荆宝

    同“荆山玉”。晋潘岳《杨仲武诔》:“春兰擢茎,方茂其华;荆宝挺璞,将剖于和。”唐钱起《送安都秀才北还》诗:“不嗟荆宝退,能喜彩衣还。”【词语荆宝】   汉语大词典:荆宝

  • 天岂丧斯文

    同“天畏丧斯文”。宋陈师道《胡士彦挽词》:“吾犹识此老,天岂丧斯文?”