宋．陈师道《后山谈丛》卷一：“花之名天下者，洛阳牡丹、广陵芍药耳。红叶而黄腰，号金带围而无种。有时而出，则城中当有宰相。韩魏公为守，一出四枝，公自当其一，选客具乐以当之。是时王岐公以高科为倅，王荆公以
犹口蜜腹剑。谓嘴甜心毒。明何良俊《四友斋丛说．史二》：“李林甫之蜜口剑腹，贾似道之牢笼言路，合而为一，其患可胜道哉。”明 尹直《蹇斋琐缀录》卷一：“〔徐有贞〕私报商先生云：‘我无奈何回护，只得置足下于
同“饭韩信”。清李渔《蜃中楼．耳卜》：“四海无家不说贫，饥来谁敢饭王孙？”
源见“乘龙出鼎湖”。乘龙升天。谓皇帝去世。汉张衡《西京赋》：“想升龙于鼎湖，岂时俗之足慕。”【词语升龙】 汉语大词典：升龙
亦作“对症用药”。根据不同的病症用不同的药。原形容医术高明，后也比喻对不同的问题，采取不同的处理方法。华佗(?－208年)，字元化，沛国谯(今安徽毫县)人。精通医术，通晓内、外、妇、儿、针灸各科，尤其
胡：何。 它为什么会来呢？ 表示事物来得奇突。语出宋．欧阳修《秋声赋》：“噫嘻，悲哉！此秋声也，胡为乎来哉？”清．李渔《闲情偶寄．演习部．脱套第五》：“其下体前后二幅，名曰‘遮羞’者，必以硬布裱骨
五代后周．王仁裕《开元天宝遗事．向火乞儿》：“天宝中，杨国忠用事（掌相权执政），朝士争相趋附，张九龄称之为向火乞儿。”唐玄宗天宝年间，张九龄看到不少朝臣巴结趋附于专权奸相杨国忠，便称这些人是“向火”的
《荀子．劝学》：“君子曰：学不可以已（停止）。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”蓝，蓝草，可作染料。荀子这番话的意思是强调学习的重要性，一个人或一种事物，只要不断努力进取，就能够超过他的
唐卢仝《访含曦上人》诗：“三入寺，曦未来。辘轳无人井百尺，渴心归去生尘埃。”后以“渴尘”谓思友心切。明李东阳《赐藕》诗：“郭北芳菲怀故里，江南风味忆西湖。渴尘此夜消应尽，未羡金茎与玉壶。”【词语渴尘】
同“渡江击楫”。宋文天祥《正气歌》：“或为渡江楫，慷慨吞胡 羯。”【词语渡江楫】 汉语大词典：渡江楫