唐．高骈《剧谈录》卷下“李相国宅”：“平泉庄去洛城三十里，卉木台榭，若造仙府。有虚槛，前引泉水萦回，穿凿像巴峡洞庭十二峰九派，迄于海门。皆隐隐见云霞龙凤草树之形。……”又见宋．王谠《唐语林》卷七。此是
唐王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”后因以“水天一色”形容水天相接的辽阔景象。唐卢仝《蜻蜓歌》：“黄河中流日影斜，水天一色无津涯。”主谓 水天连接，光色浑然相辉。形容水域宽广。语本
《后汉书．王丹传》：“丹子有同门生丧亲，家在中山，白丹欲往奔慰。结侣将行，丹怒而挞之，令寄缣以祠焉。或问其故。丹曰：‘交道之难，未易言也。世称管、鲍，次则王、贡。张、陈凶其终，萧、朱隙其末，故知全之者
源见“和氏之璧”。指卞和。宋梅尧臣《送正仲都官知睦州》诗：“心中小宇宙，尤哂献玉和。”
《易．谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”后以“谦牧”谓谦逊自处。宋洪适《答谢将士投贽状》：“辱谦牧以光临，贲践函而下问。”清章学诚《文史通义．原道中》：“子所雅言，《诗》《书》执礼，所谓明先王之道以导也
同“妻梅子鹤”。清黄景仁《腊月廿五日饮翁学士宝苏斋》诗：“妻梅谩语如何凭，清供家山问谁录？”
《古诗十九首．冉冉孤生竹》：“与君为新婚，兔丝附女萝。”菟丝、女萝均为蔓生，缠绕于草木，不易分开。后因以“丝萝”比喻结为夫妇之典。唐范摅《云溪友议》一：“不念糟糠之情，别倚丝萝之托。”元 柯丹丘《荆钗
源见“一条冰”。形容官职清贵。明李东阳《题傅曰川修撰》诗：“袍分五色锦，衔带两条冰。”
源见“荐鹗”。指荐贤的表章。清陈豪《读三国志》诗之五：“都下方传表鹗章，世人欲杀祢生狂。”
《晋书．郗鉴传》载：永嘉丧乱中，晋郗鉴兄子迈、外甥周翼并幼，鉴常携之就食。乡人谓各自饥困，恐不能兼有所存，“鉴于是独往，食讫，以饭著两颊边，还吐与二儿，后并得存。”后周翼官剡县令，闻鉴逝，解职席苫三年