《关尹子．三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”丈夫说什么，妻子就要附和。指妻子必须顺从丈夫。后写作“夫唱妇随”。元．无名氏《举案齐眉》三折：“秀才，你怎生这般说，岂不闻夫唱妇随也呵。”也常用以指夫妻和睦。《醒世恒言》卷九：“我与你九岁上定亲，指望长大来夫唱妇随，生男育女，把家当户。谁知得此恶症，医治不痊。”
并列 丈夫唱歌妻子附和。原指妻子必须顺从丈夫。后形容夫妻和睦。语本《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”西门丁《连环杀》：“如今雄儿也死了，他们两口子在泉下仍然～。”△褒义。多用于家庭方面。→鸾凤和鸣 琴瑟之好琴瑟和谐 琴瑟调和 ↔琴瑟不调 天壤王郎。也作“男唱女随”、“夫唱妇随”、“妇随夫唱”。
《世说新语．雅量》：“周仲智（晋．周?弟，名嵩）饮酒醉，瞋目还，面谓伯仁（周?字）曰：‘君才不如弟，而横得重名。’须臾，举蜡烛火掷伯仁，伯仁笑曰：‘阿奴火攻，固出下策耳。’”晋周嵩一日醉归，瞪着眼睛对
同“三献三刖”。元吴莱《严陵应仲章自杭寄书至赋此答之》诗：“呼号三刖璞，慷慨五陵镳。”
源见“破镜重圆”。指夫妻分离时共持的信物。《剪灯新话．联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，恩情间阻，则乐昌之镜，或恐从此而遂分。”见“乐昌分镜”。明·瞿佑《剪灯新话·联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，恩情间阻，则～
同“饮醇近妇”。傅尃《喜迁莺．和顿剑移居留溪》词：“都休了，待归来，且自饮醇拥美。”
源见“碧纱笼”。指官妓以袂拂魏野题壁上灰尘事。清杨深秀《仿元遗山论诗绝句五十首》之十九：“千古艳称红袖拂，争如绝句唱双鬟。”
同“慈母择邻”。汉赵岐《孟子题辞》：“幼被慈母三迁之教。”
源见“倚衡”。指富家子弟。南朝 宋鲍照《送盛侍郎饯候亭》诗：“君为坐堂子，我乃负羁人。”【词语坐堂子】 汉语大词典：坐堂子
源见“食无肝”。表示节士清廉自爱。明钱子正《自笑》诗：“不知仲叔辞安邑，可是猪肝解累人。”
源见“六月飞霜”。指遭受冤枉和诬陷。明屠隆《綵毫记．远谪夜郎》：“金门侍臣李白遭诬枉，下浔阳诏狱，钩治永王逆党。臣知冤状，义激冲冠，代为稽颡。念陨雹飞霜，孤忠可亮。”并列 陨，从高空掉下。据汉·王充《
晋代常璩《华阳国志》卷十一：“（何随）家有竹园，人盗其笋。随遇行见之，恐盗者惊怖走竹中，伤其手足，挈屐徐步而归。其仁如此。”屐（ ㄐㄧ jī 机）：木屐，木底的鞋子。脱下木屐，手提而归，暗喻对小偷