天不会把人困死。 比喻人处于绝境时终能找到出路。语出元．无名氏《货郎旦》四折：“果然天无绝人之路，只是那东北上摇下一只船来。”《平妖传》一九回：“喜得天无绝人之路，亏了他家老院子留义，一片好心，请我到店中吃了酒饭，又与陈教授凑出三百多钱相助。”《醒世姻缘传》七一回：“所以童奶奶天无绝人之路，也还不至于十分狼狈。”《儿女英雄传》一九回：“天无绝人之路，幸而她一回手，要提那刀的时候，捞了两捞，捞了个空。连忙回头一看，原来那把刀，早已不见了。”沙汀《磁力》：“中国一句俗话说得好：天无绝人之路，你看我不眼睛还在动？”
主谓指人不论处于多大困境，上天总会给以找到出路。元·无名氏《货郎担》4折：“果然道～，只见那东北上摇下一只船来。”△多用于濒临绝境，意外地得到解脱。→车到山前必有路 天不绝人 ↔上天无路，入地无门
晋．常璩《华阳国志》卷十下《先贤士女总赞下．汉中士女》：“阎宪字孟度，成固人也。名知人。为绵竹令，以礼让为化，民莫敢犯。男子杜成夜行，得遗物一囊，中有锦二十五匹，求其主还之，曰：‘县有明君，何敢负其化
《世说新语．赏誉》：“范豫章谓王荆州：‘卿风流俊望。真后来之秀！’王曰：‘不有此舅，焉有此甥？’”范豫章：范宁，字武子，在东晋任豫章太守。王荆州：王忱，字元达，曾官荆州刺史。按，王忱为范宁的外甥。风流
《汉书．王式传》：“〔式〕既至，止舍中，会诸大夫博士，共持酒肉劳式，皆注意高仰之。博士江公世为《鲁诗》宗，至江公著《孝经说》，心嫉式，谓歌吹诸生曰：‘歌《骊驹》。’式曰：‘闻之于师：客歌《骊驹》，主人
《山海经．西山经》：“黄帝乃取峚山之玉荣，而投之钟山之阳。”晋郭璞注：“以为玉种。”后因以“玉种”美称他人后嗣。唐魏徵《唐故邢国公李密墓志铭》：“玉种逾润，兰芳不已。”【词语玉种】 汉语大词典：玉
源见“王粲登楼”。谓身在异乡，思念故土。王粲，字仲宣。前蜀韦庄《江上逢故人》诗：“江畔玉楼多美酒，仲宣怀土莫凄凄。”
同“习焉不察”。清 梁章鉅《浪迹续谈．孙白谷》：“此实传庭，又或误以为‘傅庭’，耳食之徒，遂习焉弗察耳。”见“习焉不察”。清·梁章钜《浪迹续谈·孙白谷》：“此实传庭，又或误以为‘傅庭’，耳食之徒，遂～
《晋书．隐逸传．翟汤传》：“翟汤字道深，寻阳人。笃行纯素，仁让廉洁，不屑世事，耕而后食，人有馈赠，虽釜庾一无所受。永嘉末，寇害相继，闻汤名德皆不敢犯，乡人頼之。司徒王导辟，不就，隐于县界南山。”东晋时
源见“馀音绕梁”。形容歌声优美，令人难以忘怀。清袁枚《续诗品三十二首．结响》：“箫来天霜，琴生海波。三日绕梁，我思韩娥。”偏正 歌声绕梁三天。唐·张鷟《游仙窟》：“片时则梁上尘飞，雅韵铿锵，卒尔则天边
《后汉书．孔融传》：曹操致书孔融曰：“昔廉蔺小国之臣，犹能相下。”唐．李贤注：“赵惠文王与秦昭王会黾池，归，拜蔺相如为上卿，位在廉颇右。颇曰：‘吾不忍为之下，必辱之。’相如每朝，常避之。颇闻之，肉袒负
《晋书．地理志．总叙》：“时逢稽侵，道接陵夷，平王东迁，星离豆剖，当涂驭寓，瓜分鼎立。”后以“豆剖瓜分”喻国土分裂，破碎支离之意。《宋史》卷二九三《王禹偁传》上疏：“自五季乱离，各据城垒，豆分瓜剖，七