源见“访戴”。指很快消失的一时之兴。唐李白《赠崔侍御》诗：“不取回舟兴，而来命驾寻。”【词语回舟兴】 汉语大词典：回舟兴
以荻枝画地学写字。《宋史．欧阳修传》：“四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。”
源见“李广难封”。喻功高不酬、命运乖舛的将领。宋 刘省斋《沁园春．赠较弓会诸友》词：“行藏事，笑不侯李广，射石夸雄。”
亦作“藉田”。古代天子、诸侯征用民力而名义上是亲自耕种的田。《诗．周颂．载芟》序，“载芟，春籍田而祈社稷也。”郑玄笺：“籍田，甸师氏所掌，王载耒耜所耕之田。天子千亩，诸侯百亩。籍之言借也，借民力治之，
源见“望尘而拜”。借指宦途奔波。宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。”亦为对长官的仰慕之词。宋洪迈《容斋续笔．李林甫秦桧》：“愿起贱微，致身此地……一旦别去，何时复
休休：宽容貌，形容气魄大。 表示君子宽容而有气量。语出《书．秦誓》：“其心休休焉，其如有容。”孙星衍《尚书今古文注疏》引郑康成曰：“休休，宽容也。”明．徐咸《西园杂记．下》：“贺克恭云：‘若有一个臣
源见“白龙鱼服”。喻遭受困厄或灾难。唐皇甫枚《三水小牍．温京兆》：“然则真君变服尘游，俗士焉识？白龙鱼服，见困豫且，审思之。”清钱芳标《击鲜行》：“别有泥沙困豫且，脂膏燃炬骨专车。”
参见：咏桧
同“克绍箕裘”。《旧唐书．赵道兴传》：“卿今克传弓冶，可谓不坠家声。”见“克绍箕裘”。《旧唐书·赵道兴传》：“卿今～，可谓不坠家声。”【词语克传弓冶】 成语：克传弓冶汉语大词典：克传弓冶
同“郑玄家婢”。清 珠泉居士《续板桥杂记．丽品》：“每一掉文，如匡说解颐，不数郑家婢泥中之对。”