就爱字典>历史百科>历史典故>大道既隐,天下为家

大道既隐,天下为家

大道:指原始共产社会的那些原则。隐:消逝不见。 意谓原始公社制度解体,天下成为私家的。语出《礼记.礼运》:“今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。……”《隋书.经籍志.经部》:“自大道既隐,天下为家,先王制其夫妇、父子、君臣、上下、亲疎之节。”唐.崔沔《加笾豆增服纪议》:“窃闻大道既隐,天下为家。圣人因之,然后制礼。”


猜你喜欢

  • 掣鲸

    唐杜甫《戏为六绝句》之四:“或看翡翠兰苕上,未掣鲸鱼碧海中。”后因以“掣鲸”比喻才大气雄。金元好问《晨起》诗:“掣鲸莫倚平生手,只有东溪把钓竿。”【词语掣鲸】   汉语大词典:掣鲸

  • 仗马

    源见“立仗马”。比喻坐享俸禄而不敢言事的官员。清王九龄《窃禄》诗:“无声惭仗马,有泪对刑书。”【词语仗马】   汉语大词典:仗马

  • 游刃

    《庄子.养生主》:“今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节有间而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”战国魏厨师庖丁,十九年宰牛,积累了丰富的经验,练就了一套熟练高超的

  • 怀文抱质

    怀文:有文才。抱质:指有好的名节。质,品德。 形容人既有文才,又有操守。语出三国.魏文帝《与吴质书》:“伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志。”《北史.崔鉴等传.论》:“崔挺兄弟,风操高亮,怀文抱质

  • 相逢尽道休官好,林下何曾见一人

    休官:谓辞去官位。林下:幽僻的环境,引申指退隐的处所。何曾:何尝,几曾。用反诘的语气表示未曾或并不。 人们会面时都说辞官回家好,可退隐在林下的并不曾见到一个人。 表示人们口头上清高,实则热衷于仕进

  • 掷地文

    源见“掷地金声”。对人文章的称美。唐李峤《和杜侍御太清台宿直旦有怀》:“欲啸迁乔侣,先飞掷地文。”

  • 钻燧

    《论语.阳货》:“钻燧改火,期可已矣。”《艺文类聚》卷十一引《礼含文嘉》曰:“燧人始钻木取火,炮生为熟,令人无腹疾。”相传,远古时代,人民“茹毛饮血”,燧人氏发明钻木取火,教人熟食。此事反映出中国古代

  • 玉镜

    同“玉镜台”。明梅鼎祚《玉合记.参成》:“这分明,是温家勾凤引鸾的玉镜。”【词语玉镜】   汉语大词典:玉镜

  • 珠流璧合

    同“璧合珠联”。《晋书.陆云传论》:“千条析理,则电坼霜开;一绪连文,则珠流璧合。”

  • 东陂田

    《后汉书.周燮传》:“有先人草庐结于冈畔,下有陂田,常肆勤以自给。……宗族更劝之曰:‘夫修德立行,所以为国。自先世以来,勋宠相承,君独何为守东冈之陂乎?’”东汉.周燮是研究《易》、《礼》的大师。他不愿