《汉书．周勃传》：“周勃，沛人。勃以织薄曲为生，常以吹箫给丧事，材官引强。……赐爵列侯，剖符世世不绝。食绛八千二百八十户。”汉．周勃出身寒门，年轻时曾经当过办理丧事的吹鼓手。后因战功卓著而封侯。后用为
同“闭门却扫”。清黄宗羲《刘伯绳先生墓志铭》：“塞门扫轨，邻右莫窥其面。”
道教用来称天帝居处，诗文中常用来咏仙境，也用来代指帝都。《魏书》阐释道家时说，道的存在，比天、地生成还要早；它上处无为天阙，下在紫微星座，变化而无常。【出典】：《魏书》卷114《释老志》3048页：“
源见“诒燕”。谓使子孙后代安吉。《宋史．乐志九》：“钦翼燕诒，禋享是崇。”又：“道光授受，谋深燕诒。”【词语燕诒】 汉语大词典：燕诒
形容旅途劳顿。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》： “至黄昏乃归，车殆马烦，不胜困惫。” ●三国魏曹植《洛神赋》： “余从京师，言归东藩。背伊阙，越轘辕。经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾
葑(fēng)，蔓菁；菲(fěi)，萝卜。无弃葑菲，比喻夫妻相处，应以德为重，不可因容颜衰老就加遗弃。后则用作请人对自己意见加以考虑和采纳的谦辞。古代一首民歌说，山谷里风声多凄迷，又阴天来又下雨，我多
《汉书．循吏传．黄霸》：“尝欲有所司察，择长年廉吏遣行，属令周密。吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之，霸与语道此。后日吏还谒霸，霸见迎劳之，曰：‘甚苦！食于道旁乃为乌所盗肉
源见“克绍箕裘”。指继承家传事业。清顾炎武《哭归高士》诗：“及君复多材，儒流嗣弓冶。”
《初学记》卷五载南朝宋．刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石，因以为名焉。”此事参见上海古籍出版社《世说新语》下佚文。
同“伍子涛”。唐孟浩然《与韩州薛司户登樟亭楼作》诗：“山藏白马穴，城压伍胥涛。”明 马銮《曹娥》诗：“千戴鱼龙知志气，江声直接伍胥涛。”【词语伍胥涛】 汉语大词典：伍胥涛