《左传．昭公十三年》：“初，共王无冢适，有宠子五人，无适立焉。乃大有事于群望，而祈曰：‘请神择于五人者，使主社稷。’乃遍以璧见于群望，曰：‘当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？’既，乃与巴姬密埋璧于大室之庭，使五人齐，而长入拜。康王跨之，灵王肘加焉，子干、子皙皆远之。平王弱，抱而入，再拜，皆压纽。”
楚平王得以继承楚祀为王，这是由楚国的形势和楚国统治集团内部矛盾斗争所决定的，埋璧拜璧压纽的举动，不过是借“神立”以服众的一种移权的形式。但后因此事以“压纽”作为将得帝王之位的预兆。
南朝梁．刘孝标《辨命论》：“抚镜知其将刑（《三国志．蜀书．周群传附张裕》：“又晓相术，每举镜视面，自知刑死，未尝不扑之于地也。”参见“芳兰当路”条），压纽显其膺禄。”
源见“食无肝”。谓生活上不麻烦他人。清李渔《蜃中楼．述异》：“交游薄，游事乘，要用猪肝还自买。”
源见“雀角鼠牙”。指讼事。明陈汝元《金莲记．就逮》：“只因饶舌，遭此断肠，谢卿唱叠《骊驹》，恨我灾成鼠雀。”【词语鼠雀】 汉语大词典：鼠雀
《三国志．魏书．陈群传》：“鲁国孔融才高倨傲，年在纪群之间，先与纪友，后与群交，更为纪拜（提拔），由是显名。”纪，指三国时魏国陈纪；群，指陈纪子陈群。后因以“纪群交”指累世之交。《北齐书．陆卬传》：“
指善于辞令能说会道的人。《世说新语．排调》：“简文在殿上行，右军与孙兴公在后。右军指简文语孙曰：‘此瞰名客。’简文顾曰：‘天下自有利齿儿。’”简文：指梁简文帝萧纲。右军：指王羲之，王曾官右军将军。孙兴
《商君书．禁使》：“今夫飞蓬，遇飘风而行千里，乘风之势也。”飞蓬乘风，原意是蓬草随风飞转，飘荡无定。后以飞蓬乘风喻指人无坚定意志，随情势而改变。亦作“飞蓬随风”。《后汉书．明帝纪》：“昔应门失守，《关
源见“凿壁偷光”。谓刻苦读书。清李渔《闲情偶寄．居室》：“因效匡衡凿壁之义，于墙上穴一小孔，置灯彼屋而光射此房。”主谓 凿壁，在墙壁下挖一小洞。意即匡衡勤奋而刻苦地读书。成为人们勤学苦读的典范。清·李
同“袁安高卧”。唐杨巨源《奉酬窦郎中早入省苦寒见寄》诗：“谢监逢酒时，袁生闭门月。”
源见“喜折屐”。谓胜敌原在意中，不必惊喜。宋陈亮《念奴娇．登多景楼》词：“小儿破贼，势成宁向疆场。”【词语小儿破贼】 成语：小儿破贼汉语大词典：小儿破贼
源见“相濡以沫”。比喻处困境之中，尽微力相互抚慰。唐骆宾王《上郭赞府启》：“虽涸鳞濡沫，不觖望于鲸波；而决羽抢榆，颇思迁于莺树。”
《文选》卷十一王仲宣（粲）《登楼赋》：登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。……情眷眷以怀旧兮，孰忧思之可任。凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。……悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。”王粲所登之楼为何地？据唐．李善注