食：同“蚀”。 君子的过失，好比日蚀、月蚀，无损于它的光辉。 也表示君子对过失毫不掩饰。语出《论语．子张》：“子贡曰：‘君子之过也如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。’”《孟子．公孙丑下
《晋书．顾荣传》：“明年，周玘与顾荣及甘卓、纪瞻潜谋起兵攻敏。荣废桥?舟于南岸，敏率万余人出，不获济。荣麾以羽扇，其众溃散。”晋八王之乱后，广陵相陈敏想割据一方自称王，他的右将军、丹阳内史顾荣反对他这
《庄子．渔父》：“不知处阴以休影，处静以息迹。”后因以“息影”指归隐。唐白居易《重题香炉峰下草堂东壁》诗：“喜入山林初息影，厌趋朝市久劳生。”徐迟《牡丹》四：“他在天津租界上息影三年多，又出现在武汉。
《晋书．张华传》：“陆机兄弟志气高爽，自以吴之名家，初入洛，不推中国人士，见华一面如旧，钦华德范，如师资之礼焉。”晋朝时候，吴郡名士陆机、陆云兄弟，初到洛阳，便去拜访学者名宦张华，钦佩其德范学问，一见
宋苏轼《前赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下……于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。”后以“歌赤壁”为泛舟畅游的典故。宋刘辰翁《水调歌头．中秋口占》词：“醉青州，歌赤壁，赋黄楼。人间安得
同“尻轮神马”。清陈维崧《金菊对芙蓉．舟行遇大风仍用前韵》词：“喜今朝尻马，仿佛天游。”【词语尻马】 汉语大词典：尻马
孤特独秀的花，旧时常用来比喻人品高洁。南朝梁沈约《谢齐竞陵王教撰高士传启》：“贞操与日月俱悬，孤芳随山壑共远。”但后代又用来比喻自命清高、脱离众人的人，如“孤芳自赏”，往往含贬义。【词语孤芳】 汉
参见：天夺之魄见“天夺之魄”。清·王夫之《读通鉴论·晋安帝》：“段业，窃也;仲堪，叛也;～，以迷于鬼，而死也固宜。”【词语天夺其魄】 成语：天夺其魄汉语大词典：天夺其魄
源见“仲子灌园”。指高士坚守节操，隐居避世。唐李瀚《蒙求》：“干木富义，於陵辞聘。”
《论语．阳货》载：“日月逝矣，岁不我与”。春秋时，阳货掌握了鲁国实权。一日阳货在路上遇见孔子，向孔子提出两个问题：“有才能的人不做官，听任国家迷乱而不治，这能称之为‘仁’吗？”“愿意参与国家大事但又屡