《礼记．曲礼上》：“四郊多垒，此卿大夫之辱也。”东汉．郑玄注：“辱其谋人之国不能安也。垒，军壁也，数见侵伐则多垒。”
古人认为，都城四郊如果存留着许多作战的壁垒，说明国家受到敌人的侵略，这是当权者的耻辱。后用以表现国家遭受战乱或对当政者的不满。
唐．柳宗元《北还登汉阳北原题临川驿》：“多垒非余耻，无谋终自怜。”此处的“多垒”，指遍地是战场。借以描绘登汉阳北原时的感受，隐含有对执政者责备之意。唐．郑谷《赠泗口苗居士》：“四郊多垒日，勉我舍朝簪。”此处用“四郊多垒”比喻战乱的时局。
主谓 四郊营垒很多，形容外敌入侵，形势危急。语出《礼记·曲礼上》：“四郊多垒，此卿大夫之辱也。”南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“今～，宜人人自效，而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”△用于形势方面。 →碉堡林立 ↔四海晏然天下太平 解甲归田
源见“下逐客令”。本指秦王颁布驱逐各国游说之士的命令。后泛指赶走客人的言行。王西彦《静水里的鱼》：“男主人也不得不板起脸孔，露出一副不欢迎的表情，甚至下起了不礼貌的逐客令来了。”【词语逐客令】 成语
源见“日饮亡何”。袁盎字丝。谓饮酒避事免是非。清钱谦益《春夜读汉书》诗：“且学袁丝能日饮，牖城瘴海共沉酣。”
源见“举一反三”。指类推，举一端即知其余。清张之洞《读古人文集》：“此类甚多，可以隅反。”姚华《论文后编．目录中》：“《炙輠录》之说、歌、行、引，或得其理，推而准之，可以隅反。”【词语隅反】 汉语
圣：指聪明。 抛弃聪明才智。 道家认为弃绝人的聪明才智，才能实现太平至治。语出《老子》一九章：“绝圣弃智，民利百倍。”《庄子．胠箧》：“故绝圣弃知，大盗乃止。”唐．陈子昂《续唐故中岳体玄先生潘尊师
《史记．越王勾践世家》：“范蠡事越王勾践。既苦身戮力，与勾践深谋二十余年。竟灭吴，报会稽之耻。……还反国，范蠡以为大名之下，难以久居；且勾践为人可与同患，难与处安。……乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟
见〔一叶障目，不见泰山〕。
源见“玉堂金马”。谓翰林院代拟的诏令。麻，指皇帝颁诏用的麻纸。明高启《送王检校锜赴北平》诗：“莫道穷边成久别，待君归草玉堂麻。”【词语玉堂麻】 汉语大词典：玉堂麻
源见“博浪飞椎”。借指痛击强暴的敌人。清秋瑾《感怀》诗：“抟沙有愿兴亡楚，博浪无椎击暴秦。”
源见“天花乱坠”。指曼陀罗花。此花在印度视为神圣，特培植寺院中。宋吴潜《念奴娇．三和》词：“同出泥涂，独标玉质，不是曼陀雨。”
《史记．孟尝君列传》：“孟尝君……食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以