就爱字典>历史百科>历史典故>唾面自干

唾面自干

比喻逆来顺受,受到侮辱也不加以反抗。亦称“唾面勿拭”、“师德唾面”、“干汝唾”。见唐娄师德之事迹。娄师德(630-699年)字宗仁。郑州原武(今河南原阳)人。进士出身。上元初(674年)曾为监察御史,后以征讨吐蕃有功,迁殿中侍御史,兼河源军司马,并知营田事。天授初(690年)为丰州都督,亲率将士屯田,积谷数百万,后升任宰相。史载其人深沉有度量,以谨慎忍让闻名于世。一次他的弟弟奉命守代州,向他告别。他嘱其遇事要能忍耐。其弟说:即使有人朝我脸上唾口水,我也不过是擦了而已。师德则说:不对,擦掉会使他更生气,应该让其自干。

【出典】:

新唐书》卷108《娄师德传》4093页:“其弟守代州,辞之官,教之耐事。弟曰:‘人有唾面,絜之乃已’。师德曰:‘未也。絜之,是违其怒,正使自干耳。’”

【例句】:

宋·苏轼《次韵答章传道见赠》:“唾面慎勿拭,出胯当俯就。” 宋·陆游《闻里中有斗者作此示之》:“唾面听自干,彼忿自消磨。” 宋·陆游《庵中独居感怀》之二:“顽面敢辞干汝唾,蔬餐聊得曲吾肱。” 明·唐寅《百忍歌》:“师德唾面羞也忍,刘宽污衣怒也忍。” 清·文康《儿女英雄传》35回:“他从年轻时候得了选拔,便想到他祖上唾面白干那番见识,究竟欠些褒气。” 近代·梁启超《中国积弱溯源论》:“夫人而至于唾面自干,天下之顽钝无耻,孰过是焉!”


其他 形容过分容忍,受辱后毫不反抗。语本《尚书大传·大战》:“骂女(汝)毋叹,唾女毋干。”又《新唐书·娄师德传》:“其弟守代州,辞之官,教之耐事。弟曰:‘人有唾面,絜之乃已。’师德曰:‘未也。絜之,是违其怒,正使自干耳。’”鲁迅《且介亭杂文二集·七论“文人相轻”——两伤》:“由这情形,推而广之以至于文坛,真令人有不如逆来顺受,~之感。”※唾,不读作chuí。△多指人过于软弱。 →含垢忍辱 ↔不平则鸣


【典源】 唐·刘肃《大唐新语·容恕》:“初,(娄) 师德在庙堂,其弟某以资高拜代州都督。将行,谓之曰:‘吾少不才,位居宰相。汝今又得州牧,叨据过分,人所嫉也。将何以终之?’弟对曰:‘自今虽有唾某面者,亦不敢言,但自拭之,庶不为兄之忧也。’师德曰:‘此适为我忧也。夫前人唾也,发于怒也,汝今拭之,是逆前人怒也。唾不拭将自干,何如笑而受之?’弟曰:‘谨受教。’”《新唐书·娄师德传》亦载,较略。

【今译】 唐代娄师德位居宰相,为人深沉大度。其弟被任为代州都督。临别时,师德问他:“你今得为州牧,官位已高,如何能保全呢?”其弟说:“从今以后即使有唾我的脸的,也不敢回言,只自己擦掉,决不让兄长忧虑。”师德说:“这正是我耽心的。人家唾你,是因为生你的气,你自己擦去,不更使人生气吗?唾沫不擦自然会干,不如微笑地接受。”

【释义】 后以此典形容对人尽量忍让,避免惹事。

【典形】 干汝唾、娄公唾、师德唾面、拭面、唾面、唾面娄、唾面勿拭、唾面自干、面能干唾、唾行自干、唾面自拭、唾俟面干。

【示例】

〔干汝唾〕 宋·陆游《庵中独居感怀》之二:“顽面敢辞干汝唾,蔬餐聊得曲吾肱。”

〔娄公唾〕 明·李东阳《胡忠安公挽诗》:“面受娄公唾,身无董氏弦。”

〔师德唾面〕 明·唐寅《百忍歌》:“师德唾面羞也忍,刘宽污衣怒也忍。”

〔拭面〕 宋·陈师道《次韵春怀》:“折腰方赖禄,拭面未伤和。”

〔唾面〕 元·滕斌《普天乐·气》:“唾面来时休教拭,看英雄自古如痴,前程万里。”

〔唾面娄〕 唐·唐彦谦《和陶渊明贫士诗》之四:“中年涉事熟,欲学唾面娄。”

〔唾面勿拭〕 宋·苏轼《次韵答章传道见赠》:“唾面慎勿拭,出胯当俯就。”

〔唾面自干〕 宋·陆游《闻里中有斗者作此示之》:“唾面听自干,彼忿自消磨。”


【词语唾面自干】  成语:唾面自干汉语词典:唾面自干

猜你喜欢

  • 斋中运甓

    同“陶侃运甓”。清汪懋麟《饮留云堂》诗之一:“可怜些子长沙郡,辛苦斋中运甓人。”

  • 天下本无事,庸人自扰之

    《旧唐书.陆象先传》:“象先尝谓人曰:“天下本无事,祇是庸人扰之,始为繁耳。但当静之于源,则亦何忧不简。”庸人:指平庸之人。自扰:自己扰乱自己。意谓本来无事而自惹麻烦。《儿女英雄传》第二十二回:“据我

  • 偷得浮生半日闲

    见〔因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲〕。

  • 西笑望长安

    同“西笑”。清程先贞《感遇》诗:“西笑望长安,高高隔烟树。”

  • 一日无

    源见“子猷惜此君”。指爱竹之好。宋王十朋《点绛唇.细香竹》词:“一日才无,便觉生尘态。”

  • 树高千丈,落叶归根

    《说岳全传》第四十六回:“兀术道:‘古人有言:“树高千丈,落叶归根。”卿家若然思念家乡,某家差人送你回国。’”“树高千丈,落叶归根”,意谓树木虽高至千丈,飘落而下的枯叶还是要回归和树根在一起。比喻事物

  • 邵棠思

    源见“召公棠”。邵,通“召”。指思念惠民的仁爱德政。元宋无《送金华黄晋卿之诸暨判官》诗:“治应黄霸最,民定邵棠思。”

  • 邻笛弄

    同“邻人吹笛”。清朱彝尊《送毛检讨奇龄还越》诗:“俄惊邻笛弄,顿使酒船焚。”

  • 伊籍懒

    参见:伊籍一拜

  • 古者易子而教

    古时候人们互相交换儿子来教育。语出《孟子.离娄上》:“古者易子而教之,父子之间不责善。责善则离,离则不祥莫大焉。”清.张履祥《杨园先生全集.训子语上》:“古者易子而教,后世负笈从师,近代延师教子。”