偃：扑倒。 君子的德行，好比是风；小人的德行，好比是草。风吹到草上，草就跟着倒。 旧时比喻推行德教的重要。语出《论语．颜渊》：“季康子问政于孔子曰：‘如杀无道以就有道，何如？’孔子对曰：‘子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风；小人之德，草。草上之风，必偃。《孟子．滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风；小人之德，草。草上之风，必偃。”也单引〔君子之德风，小人之德草〕。《汉书．地理志》：“韩延寿为太守，先之以敬让，黄霸继之，教化大行，狱成或八年亡重罪囚。南阳好商贾，召父富以本业。颍川好争讼分异，黄韩化以笃厚。君子之德，风也；小人之德，草也。信矣。”《晋书．戴若思传．附弟邈》：“君子之德，风；小人之德，草。实在感之而已。”
日常生活中不可缺少的七种用品，宋代吴自牧《梦梁录．鲞铺》：“盖人家每日不可缺者：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。”元代武汉臣《玉壶春》第一折：“早晨起来七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。”【词语七件事】
源见“敛怨”。谓不顾民众怨恨而献媚于上。《资治通鉴．唐代宗大历元年》：“上生日，诸道节度使献金帛、器服、珍玩、骏马为寿，共直缗钱二十四万。常衮上言，以为‘节度非能男耕女织，必取之于人，敛怨求媚，不可长
同“陶令归去来”。宋晁补之《满江红．赴玉山之谪与诸父泛舟大泽分题为别》词：“不似朱公江海去，未成陶令田园计。便楚乡、风景胜吾乡，何人对！”
同“方丈”。汉班固《西都赋》：“滥瀛洲与方壶，蓬莱起中央。”清金农《龙涎香二首寄吴秀才焯厉孝廉鹗》诗之二：“方壶岛客渺难逢，一饼凄凉话故宫。”【词语方壶】 汉语大词典：方壶
形容住处僻静，门户冷冷清清的样子。语出唐．白居易《琵琶行》：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”赵保国《周林：给人体调频》（《光明日报》1993年4月17日）：“三月初，一贯‘门前冷落车马稀’的团结湖
同“铜雀瓦”。清袁于令《西楼记．检课》：“悄书斋树阴满窗，铜雀砚墨花轻漾。”【词语铜雀砚】 汉语大词典：铜雀砚
源见“濠梁观鱼”。指托情于物、玄言巧辩的风裁气概。《梁书．王规传》：“规文辩纵横，才学优赡，跌宕之情弥远，濠梁之气特多。”
晋．陶潜《陶渊明集．归去来兮辞》：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲！”晋．陶渊明在《归去来辞》称已往执迷出仕做官为“心为形役”，即自己的心志因为谋生而被形体所役使。唐．司马扎《效陶彭泽》诗：“形役良可嗟
同“怀珠韫玉”。《梁书．刘显传》：“怀珠抱玉，有没世而名不称者。”见“怀珠韫玉”。《梁书·刘显传》：“～，有殁世而名不称者，可为长太息，孰过于斯!”【词语怀珠抱玉】 成语：怀珠抱玉汉语大词典：怀珠抱
《庄子．秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”虚：所居之处。意谓由于所处环境的限制和影响，造成观察问题和判断事物的偏颇与狭隘。后因以“井