原指各如其愿，各得所需。神农氏之时，规定中午为买卖时间，招来天下的人民，聚集天下的财货，有无互相交换，然后各自散去，各人都得到所需要的物品。后来泛指每人都得到适当的安置。
【出典】：
《易·系辞下》：“神农氏作，…··日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。”
【例句】：
《论语·子罕》：“(子曰)吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。” 《战国策·秦三》：“(蔡泽曰)富贵显荣，成理万物，万物各得其所。” 东汉·班固《汉书·东方朔传》：“四海之内，元元之民，各得其所，天下幸甚。”
主谓 原指各人都得到他所需要的东西。后指每一事物或每个人都得到适当的安置。语出《易经·系辞下》：“交易而退，各得其所。”钱钟书《写在人生边上·读〈伊索寓言〉》：“因此世界上没有自认为一无可爱的女子，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此～，当然不会相安无事。”△褒义。用于描写人归宿得到好安置。→谋及庶人 鱼跃鸢飞 各得其宜 各如其意 各从其志 ↔适得其反 率兽食人
《孟子．万章上》载：相传伊尹未遇汤时耕于莘野，隐居乐道。后用为贤士在野的典实。宋魏了翁《送从子令宪西归》诗：“须知陋巷忧中乐，又识耕莘乐处忧。”【词语耕莘】 汉语大词典：耕莘
同“忘机鸥鹭”。金元好问《寄希颜》诗之一：“动色云山如有喜，忘机鸥鸟亦相亲。”
源见“樗栎”。喻无用之人。明唐顺之《天宁寺尘外楼》诗：“已甘散栎终年计，耻逐冥鸿万里腾。”【词语散栎】 汉语大词典：散栎
《汉书．文帝纪》：“九月，初与郡守为铜虎符，竹使符。”注引（应）劭曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，合符乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，镌刻篆书，第一至第五。”汉文帝三年（公元
同“三友”。宋陈与义《书怀示友》诗之五：“是中三益友，不减二仲贤。”
杵：棒槌。鍼：同针。勉励人在学业上要刻苦耐劳，肯下功夫。《潜确类书》：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故，曰：‘作鍼。’白感其言，遂卒业。”后遂有“只要功夫深，铁杵磨成针”的成语。
晋．葛洪《抱朴子．金丹》：“其一转至九转，迟速各有，日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多，得仙迟也；其转数多，药力成，故服之用日少，而得仙速也。”又“一转之丹，服之三年得仙……九转
源见“舜弦”。指歌颂明君惠政。唐罗邺《岁仗》诗：“歌舜熏风铿剑佩，祝尧嘉气霭楼台。”
《史记．滑稽列传》褚少林补：“昔者，齐王使淳于髡献鹄于楚。出邑门，道飞其鹄，徒揭空笼，造诈成词，往见楚王曰：‘齐王使臣来献鹄，过于水上，不忍鹄之渴，出而饮之，去我飞亡。吾欲刺腹绞颈而死，恐人之议吾王以
《史记》卷四《周本纪》：“武王有瘳。后而崩，太子诵代立，是为成王。”周武王太子名叫姬诵，因国号为周，史又称周诵，他即位之后是为周成王。后用为咏太子之典。唐．李元嘉《奉和同太子监守违恋》：“逖矣凌周诵，