《诗经．玉风．黍离．序》：“黍离，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”《史记．宋微子世家》载：“箕子朝周，过故殷墟，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤
谓用自己的亲身经历去劝戒别人。清孔尚任《桃花扇·听稗》： “敬亭才出阮家，不肯别投主人，故此现身说法。” ●《楞严经》卷六： “我于彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。” 《景德传灯录·释迦牟尼佛》：
同“隋堤”。宋王禹偁《送荣礼亟赴宋都序》：“隋岸柳翠，浚郊草平。”宋柳永《木兰花．柳枝》词：“章街 隋岸欢游地，高拂楼台低映水。”【词语隋岸】 汉语大词典：隋岸
《隋书．元胄传》：“兵马悉他家物，一先下手，大事便去。”后因以“先下手为强”谓先于他人行动，可以取得优势。元关汉卿《单刀会》二折：“到来日我壁间暗藏甲士，擒住关公，便插翅也飞不过大江去，我待要先下手为
弓神名。晋代葛洪《抱朴子．杂应》引《太公兵法》：“弓名曲张，氐星主之。”氐：星名，二十八宿之一。宋代李昉等辑《太平御览》卷三四七《兵部．弓》引《太公兵法》：“弓神名曲张。”【词语曲张】 汉语大词典
《礼．乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”《汉书．地理志下》：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。”桑间是古卫国地名，在濮水之上。古代男女常于此聚会，以歌谣赠答，这些情歌被
《汉书．司马相如传下》：“相如以为列仙之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之仙意也。”臞，消瘦。因称隐居的士人为“臞儒”。宋苏轼《雪后刘景文左藏和顺阇黎诗见赠次韵答之》：“载酒邀诗匠，臞儒不是仙。”金元好
《晋书．王育传》：“王育字伯春，京兆人也。少孤贫，为人傭牧羊，每过小学，必歔欷（音xūxī，亦作欷歔，叹气；抽噎声）流涕。时有暇，即折蒲学书，忘而失羊，为羊主所责，育将鬻（音yù，卖）己以偿之。同郡许
参见：死无葬身之地见“死无葬身之地”。鲁迅《而已集·答有恒先生》：“社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已～了。”【词语死无葬身之所】 成语：死无葬身之所汉语大词典：死无葬身之所
同“河阳衰鬓”。王葆桢《自杭归台取道海门有友征歌劝饮六潭老人同坐作此赠凤仙桂花韵仙红玉诸校书》诗之三：“欢场如梦梦如痴，镜里河阳鬓已丝。”