叔宝清
《晋书.魏瓘传》附《卫玠传》:“刘恢、谢尚共论中朝人士,或问:‘杜乂可方卫洗马不?’尚曰:‘安得相比,其间可容数人。’恢又云:‘杜乂肤清,叔宝神清。’其为有识者所重若此。”
“叔宝”是晋代名士卫玠的字,此人气质不凡,时人赞誉其“神清”。后将“叔宝清”用作称颂文士气度不俗之典。
唐.陆龟蒙《奉酬袭美早春病中书事》:“我亦休文瘦,君能叔宝清。”即用卫玠比拟皮日休(袭美)病中的体态。
《晋书.魏瓘传》附《卫玠传》:“刘恢、谢尚共论中朝人士,或问:‘杜乂可方卫洗马不?’尚曰:‘安得相比,其间可容数人。’恢又云:‘杜乂肤清,叔宝神清。’其为有识者所重若此。”
“叔宝”是晋代名士卫玠的字,此人气质不凡,时人赞誉其“神清”。后将“叔宝清”用作称颂文士气度不俗之典。
唐.陆龟蒙《奉酬袭美早春病中书事》:“我亦休文瘦,君能叔宝清。”即用卫玠比拟皮日休(袭美)病中的体态。
同“相濡以沫”。金元好问《女几山避兵送李长源归关中》诗:“相濡相呴尚可活,轹釜何曾厌求索。”【词语相濡相呴】 成语:相濡相呴汉语大词典:相濡相呴
同“原生衣百结”。决履,破鞋子。决,通“缺”。晋陶潜《咏贫士》:“原生纳决履,清歌畅商音。”
见“万斛泉源”条。【词语源泉万斛】 成语:源泉万斛汉语大词典:源泉万斛
《乐府诗集》四五《清商曲辞》二《吴声曲辞.桃叶歌》引《古今乐录》:“《桃叶歌》者,晋王子敬所作也。桃叶,子敬妾名,缘于笃爱,所以歌之。”子敬,王献之字。晋.王献之《桃叶歌》:“桃叶复桃叶,桃树连桃根。
源见“掷地金声”。形容文才出众。宋王禹偁《重修北岳庙碑》:“惭非掷地之材,有玷他山之石。”偏正 能写出辞章优美的佳作的人才。宋·王禹偁《重修北岳庙碑奉敕撰并序》:“惭非~,有玷他山之石。”△褒义。多用
源见“羊裘钓”。指严光。借指高人隐士。唐岑参《宿关西客舍在内学见有高道举征》诗:“滩上思严子,山中忆许由。”【词语严子】 汉语大词典:严子
鼓:鼓风。洪炉:大火炉。燎:燃烧。 鼓起洪炉烈火,燃烧几根毛发。 比喻消灭敌人轻而易举。语出《三国志.魏志.王粲传》:“以此行事,无异于鼓洪炉以燎毛发。”《后汉书.何进传》:“今将军总皇威,握兵要
同“坦腹东床”。宋周紫芝《南柯子》词:“林下风流女,堂东坦腹儿。”
南朝.宋.刘义庆《世说新语.赏誉》:“谢公(谢安)道:‘豫章(指谢鲲)若遇七贤(即指“竹林七贤”,见该条),必自把臂入林。’”把臂,挽住手臂;林,指竹林。谢安的话意思是说:谢鲲为人不拘礼法,倜傥潇洒,
《老子》:“长之育之,亭之毒之,养之覆之。”高亨正诂:“‘亭’当读作‘成’,‘毒’当读作‘熟’,皆音同通用。”后以“亭毒”引申为养育,化育。《文选.刘孝标〈辨命论〉》:“生之无亭毒之心,死之岂虔刘之志