以两肘、两膝及头部着地的致敬仪式，是印度古代最隆重的礼节。佛教也沿用。《楞严经》卷一：“阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌，而白佛言。”后来用以比喻对人极其钦佩，推崇备至。主谓 佛教行最恭敬之礼时
《太平御览》卷七六九引王子年（嘉）《拾遗记》：“周武王东伐夜郎，济河时月明如昼，八百之旅皆荐贤而歌。有大蜂状如丹鸟，飞集王舟，因以鸟画幡旗。翌日而枭纣，名其舡曰蜂舟。鲁哀公二年，郑人击赵简子得其蜂旗，
同“叱石为羊”。南朝 陈阴铿《赋咏得神仙诗》：“聊持履成燕，戏以石为羊。”
同“伏青蒲”。宋 毛幵《满江红．送施德初》词：“东 马 严 徐，名籍甚、西京人物。谁不羡、伏蒲忠鲠，演纶词笔？”
揣：测度，估量。本：根本，根基末：末梢，末端。 不揣度基地的高低是否一致，而只比较其顶端。 意谓事物如不放在同一起点上去竞争，这种竞争是不公平的。语出《孟子．告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木
同“刘棉花”。清赵翼《军事将蒇余归有日矣诗以志喜》诗：“肯从殷铁还干禄，翻似刘绵尚恋官。”
源见“拔薤”。表示人民对官吏公正清廉，敢于打击豪强的期望。宋苏轼《遗直坊》诗：“先生但清坐，薤水已多言。”
源见“乌衣门第”。指王 谢贵族的遗址。宋吴潜《贺新郎．吴中韩氏沧浪亭和吴梦窗韵》词：“邂逅山翁行乐处，何似乌衣旧里。叹芳草、舞台歌地。百岁光阴如梦断，算古今、兴废都如此。”
《楚辞．远游》：“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。”王逸注：“凌阳子明经言：春食朝霞。朝霞者，日始欲出赤黄气也。秋食沦阴。沦阴者，日暮以后赤黄气也。冬饮沆瀣。沆瀣者，北方夜半气也。夏食正阳。正阳者，
同“折鼎覆?”。《后汉书．窦融传赞》：“虽则折鼎，王灵以宣。”李贤注：“鼎三足，三公象。折足者，言其不胜任也。”【词语折鼎】 汉语大词典：折鼎