就爱字典>历史百科>历史典故>南海献荔支

南海献荔支

《后汉书.和帝纪》:“旧南海献龙眼、荔支,十里一置,五里一候,奔腾阻险,死者继路。时临武长汝南唐羌,县接南海,乃上书陈状……由是遂省焉。”

后汉时,南海郡有献荔支之劣政。后遂用为刺献荔腐败政治之典。

唐.杜甫《病桔》:“昔忆南海使,奔腾献荔支。”


猜你喜欢

  • 范叔寒

    《史记.范睢蔡泽列传》:魏使须贾出使秦国,“范睢闻之,为微行,蔽衣闲步之邸,见须贾。须贾见之而惊曰:‘范叔固无恙乎?’范睢曰:‘然。’须贾笑曰:‘范叔有说于秦邪?’曰:‘不也。睢前日得过于魏相,故亡逃

  • 三告投杼

    源见“曾参杀人”。谓谣言数传能使人信而转疑。鲁迅《书信集.致荆有麟》:“然而三告投杼,贤母生疑。千夫所指,无疾而死。”偏正 比喻流言数传会使不信者转为相信。语本《战国策·秦策二》:“昔者曾子处费,费人

  • 功成不居

    立了功,而不把功劳归于自己。《老子》第二章:“是以,圣人处无为之事,行不言之教。万物作而不为始,生而不有,为而不恃,功成而不居。夫唯不居是以不去。”见“功成而不居”。清·无名氏《杜诗言志》卷6:“看他

  • 使羊将狼

    比喻以弱者率领强者,必然难以成功。《史记.留侯世家》:“太子所与俱诸将,皆尝与上定天下枭将也,今使太子将之,此无异使羊将狼也,皆不肯为尽力,其无功必矣。”上:指汉高祖。兼语 将,指挥。派羊去指挥狼,比

  • 贤者在位,能者在职

    有贤德的人居于掌权的地位,有才干的人就任合适的职务。 形容国家政治清明,用人惟才,用人惟贤。语出《孟子.公孙丑上》:“贤者在位,能者在职,国家闲暇,及是时,明其政刑。虽大国,必畏之矣。”宋.陈亮《勉

  • 秦璧

    源见“完璧归赵”。指和氏璧。也借指极为珍贵之物。秦昭王曾致书赵惠文王愿以十五城易之,故称。唐韦嗣立《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗:“魏珠能烛乘,秦璧许连城。”【词语秦璧】   汉语大词典:秦璧

  • 狮吼堂

    源见“河东狮子吼”。喻悍妻之家。清李渔《闲情偶寄.眉眼》:“但言情性之刚柔,心思之愚慧。四者非他,即异日司花执爨之分途,而狮吼堂与温柔乡接壤之地也。”【词语狮吼堂】   汉语大词典:狮吼堂

  • 可与适道,未可与权

    可以同他达到某种成就,未必可以同他通权达变。 表示通权达变是治学的最高境界,一般人很难达到。语出《论语.子罕》:“子曰:‘可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”《三国志.魏志

  • 赋归田

    源见“陶令归去来”。表示辞官归隐。宋邵雍《诲答尧夫见寄》诗:“应笑无成三黜后,病衰方始赋归田。”【词语赋归田】   汉语大词典:赋归田

  • 唐举

    借指相术者。唐钱起《同邬戴关中旅寓》诗: “吞悲问唐举、何路出屯蒙。” ●《荀子·非相》:“今之世梁有唐举,相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥,世俗称之。” 又见《史记·蔡泽列传》: “蔡泽者,燕人也。