《汉书．王吉传》：“自吉(王子阳)至崇……皆好车马衣服，其自奉养极为鲜明，而无金银锦绣之物。及迁徙去处，所载不过囊衣，不畜积余财。去位家居，亦布衣蔬食。天下服其廉而怪其奢，故俗传‘王阳能作黄金’。”颜
源见“中圣人”。指杯中酒。宋晁补之《一丛花．再呈十二叔》词：“盏里圣贤，壶中天地，高兴更谁同？”
111 ① 文字。契是在甲骨上刻字。《易．系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”【词语书契】 汉语大词典：书契
源见“三神山”。指蓬莱和瀛洲。泛指仙境或胜境。唐钱起《卧疾答刘道士》诗：“长吟想风驭，恍若升蓬 瀛。”宋秦观《满庭芳》词：“渐酒空金榼，花困蓬 瀛。”【词语蓬瀛】 汉语大词典：蓬瀛
源见“蒋生径”。指隐士居室。宋 陈人杰《沁园春》词：“鸟影舒炎，黄埃涨暑，又过绿阴青子时。夫然后，向猷家载酒，诩室题诗。”
《孟子．梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”本谓制作用于殉葬的偶像，后因称创始、首开先例为“作俑”。宋苏轼《上文侍中论榷盐书》：“且祸莫大于作始，作俑之渐，至于用人。”鲁
《后汉书．羊续传》：“续为南阳太守……时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出所悬者，以杜其意。”后因用“羊续悬鱼”为居官清廉、拒绝受贿的典
东方朔被汉武帝任命为常侍郎，很得宠幸。有一年三伏天，武帝下令赐给左右侍从官每人一份猪肉。负责御膳坊的大官丞到了天黑还不来分肉。东方朔就拔剑割下一块肉，对同僚们说：“大热天应早点回家，我这里就自己接受恩
源见“八咏诗”。指金华玄畅楼，泛指吟咏之场所。唐严维《送人入金华》诗：“明月双溪水，清风八咏楼。”【词语八咏楼】 汉语大词典：八咏楼
咬书的害虫，转喻读死书的人。韩愈《杂诗》：“古史散左右，读书置后前。岂殊蠹书虫，生死文字閒。”閒同“间”。偏正 比喻读死书的人。唐·韩愈《杂诗》：“岂殊～，生死文字间。”△比喻死读书。【词语蠹书虫】