半面钿
见“半面妆”。清·王夫之《续落花诗三十首》21:“旧爱新愁分一艳,身前影后得多怜;愁予眇眇云中子,卸取徐妃~。”
见“半面妆”。清·王夫之《续落花诗三十首》21:“旧爱新愁分一艳,身前影后得多怜;愁予眇眇云中子,卸取徐妃~。”
《南史.庾仲文传》:“不痴不聋,不成姑公。”《资治通鉴.唐纪》代宗大历二年:郭子仪子暖,尚升平公主,尝与争言。暧曰:“汝倚乃父为天子邪?我父薄天子不为!”公主恚,奔走奏之。上曰:“此非汝所知。彼诚如是
一边说,一边哭。形容非常悲痛。王彬,字世儒,琅邪临沂(今山东临沂)人,王导从弟。西晋末,中原大乱,随其兄王廙渡江南下,以司马睿荐为典兵参军,不久升为前将军。苏峻之乱平后,迁尚书右仆射,赐爵关内侯,卒于
参见:颜阖凿培【词语凿培】 汉语大词典:凿培
同“豹隐南山雾”。元项炯《感秋》诗之五:“狂奴豹隐雾,故人龙在天。”
《战国策.齐策六》:“曹沫为鲁君将,三战三北,而丧地千里……故去三北之耻,退而与鲁君计也,曹子以为遭。齐桓公有天下,朝诸侯。曹子以一剑之任,劫桓公于坛位之上,颜色不变,而辞气不悖。三战之所丧,一朝而反
《诗经.大雅.荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”殷,指殷商;夏后,指夏桀,夏桀荒淫暴虐,为商汤所灭。这句话的意思是:可以做为殷商的借鉴并不远,被商灭亡的夏朝的沉痛教训,便是一面镜子。这也就是说,殷商的后
源见“召公棠”。旧时对已卸职的地方长官的颂词。《冷眼观》七回:“做父母官的能爱民如子,替百姓伸冤理屈……地方上绅民无以为报,就公众捐建这座去思碑,以为甘棠遗爱的纪念。”偏正 甘棠,木名,即棠梨。遗,留
同“谢公屐”。谢灵运小名客儿。清赵翼《庚午同年》诗:“步联谢客登山屐,醉湿陶家漉酒巾。”
源见“日近长安远”。喻身处优越地位。唐王建《寄广文张博士》诗:“莫道长安近于日,升天却易到城难。”
源见“舜弦”。指颂扬明君惠政之歌。唐赵彦昭《奉和幸长安故城未央宫应制》:“茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。”