十日一雨
见〔五日一风，十曰一雨〕。
见〔五日一风，十曰一雨〕。
圣人：旧指品格最高尚、智慧最高超的人。 即使是圣人对问题经过缜密考虑，也还会出现差错。语出《晏子春秋．内篇杂下》：“圣人千虑，必有一失。”清．李渔《闲情偶寄．词曲部．结构第一》：“乌知圣人千虑，必有
源见“不因人热”。指仰仗别人的权势。清尤侗《别长安》诗之一：“一官未许因人热，十口翻成为仕贫。”【词语因人热】 汉语大词典：因人热
源见“李膺门”。喻指受到名人青睐之客。唐杨炯《宴皇甫兵曹宅》诗序：“累代通家，咸言李膺之客；百年何计，相知在于我心。”【词语李膺客】 汉语大词典：李膺客
《后汉书．逸民传．向长》：“向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。贫无资食，好事者更馈焉，受之取足而反其余。王莽大司空王邑辟之，连年乃至，欲荐之于莽，固辞乃止。潜隐于家。读
梧桐树上侧生的新枝。晋代嵇康《琴赋》：“乃斫孙枝，准量所任，至人摅思，制为雅琴。”摅思：发挥其思索。【词语孙枝】 汉语大词典：孙枝
源见“合浦珠还”。比喻人或物去而复还，失而复得。明沈受先《三元记．遣妾》：“去珠复还，缺月再圆，一家骨肉重相见。”【词语去珠复还】 汉语大词典：去珠复还
源见“张敞画眉”。借指女子容貌秀丽雅致。宋陈允平《塞垣春》词：“临镜理残妆，依然是，京兆柔雅。”
《左传．桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑太子忽。太子忽辞。……及其败戎师也，齐侯又请妻之，固辞。人问其故，太子曰：‘无事于齐，吾犹不敢。今以君命奔齐之急，而受室以归，是以师婚也。民其谓我何？’”春秋时，
源见“楚筵辞醴”。借指被暴君囚禁，遭受屈辱。宋王安石《和平甫舟中望九华山》之一：“遐追商洛翁，秦火不能炎。近慕楚穆生，竟脱楚人钳。”【词语楚人钳】 汉语大词典：楚人钳
掠美。攘：窃取。《谷梁传．成公五年》：“孔子闻之曰：‘伯尊其无绩乎？攘善也。’”【词语攘善】 汉语大词典：攘善