就爱字典>历史百科>历史典故>匈奴未灭,何以家为

匈奴未灭,何以家为

《汉书.霍去病传》:“霍去病,大将(卫)青姊少儿子也。……去病为人少言不泄,有气敢往。上(汉武帝)尝欲教之吴(吴起)、孙(孙武)兵法,对曰:‘顾(念,想)方略(指作战的策划、谋略)何如耳,不至学古兵法。’上为治第,令视之,对曰:‘匈奴不灭,无以家为也。’由此上益重爱之。”

西汉时骠骑将军霍去病,先后六次征伐匈奴,封狼居胥山,威震北鄙,功盖群僚。汉武帝为了嘉奖他,特为他营造宅第。他言出大义,辞而不受。他的“匈奴不灭,无以家为”,历来被人传诵,故后常用指胸怀大局,以国事为重、公而忘私的高尚品格。《三国志.吴书.陆抗传》:“疏曰:匈奴未灭,去病辞馆;汉道未纯,贾生哀泣。”


猜你喜欢

  • 吾不忍其觳觫

    觳觫( ㄏㄨˊ ㄙㄨˋ hú sù ):畏缩可怜的样子。 我不忍心看它那哆嗦可怜的样子。语出《孟子.梁惠王上》:“王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘

  • 翰蕃

    源见“藩垣”。谓捍卫。蕃,通“藩”。唐韩愈《守戒》:“诸侯之于天子,不惟守土地、奉职贡而已,固将有以翰蕃之也。”【词语翰蕃】   汉语大词典:翰蕃

  • 剑买牛

    源见“卖剑买牛”。谓息战乱而重农耕。宋黄庭坚《答永新宗令寄石耳》诗:“佩刀买犊剑买牛,作民父母今得职。”

  • 天下之物,莫不有理

    理:道理,义理。 意谓世上万事万物,其存在、发展、消亡,都是有理可循的。语出宋.朱熹《大学章句》:“所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵,莫不有知;而天下之物,莫不有理。”清

  • 主诺

    《后汉书.党锢传序》:“后汝南太守宗资任功曹范滂,南阳太守成瑨亦委功曹岑晊,二郡又为谣曰:‘汝南太守范孟博,南阳宗资主画诺。……’”主诺,即主画诺之省称。画诺,在文书上签字,表示同意照办。东汉汝南太守

  • 娃宫

    同“馆娃宫”。唐皮日休《馆娃宫怀古》诗之三:“半夜娃宫作战场,血腥犹杂宴时香。”

  • 本来面目

    原是佛家语,指人有心性、有本分。指要留得原来的心性和本分。 王安国(?-1757年),字春圃(Pǔ普),高邮(今江苏高邮县)人。清雍正二年(1724年)进士,授编修,升侍讲。提督肇高(今广东肇庆市、高

  • 河龙洛龟

    同“河图洛书”。三国 魏曹植《文帝诔》:“河龙洛龟,凌波游下。”

  • 和肆

    源见“和氏之璧”。喻指鉴别、陈列宝玉的地方。三国 魏阮籍《与晋王荐卢播书》:“悬黎和肆,垂棘所集。”晋葛洪《抱朴子内篇序》:“岂敢力苍蝇而慕冲天之举……推沙砾之贱质,索千金于和肆哉!”【词语和肆】  

  • 黄气发眉间

    同“眉间黄色”。宋苏轼《次韵穆父舍人再赠之韵》:“怜我白头来仗下,看君黄气发眉间。”