劳人草草
劳人:劳碌的人。草草:劳神的样子。 意谓劳碌之人辛劳不已。语出《诗.小雅.巷伯》:“骄人好好,劳人草草。”辜鸿铭《张文襄幕府纪闻》卷上:“张宫保属吏,至今犹是劳人草草,拮据不遑。而(盛)宫保僚属,即一小翻译,亦皆身拥厚赀,富雄一方。”
劳人:劳碌的人。草草:劳神的样子。 意谓劳碌之人辛劳不已。语出《诗.小雅.巷伯》:“骄人好好,劳人草草。”辜鸿铭《张文襄幕府纪闻》卷上:“张宫保属吏,至今犹是劳人草草,拮据不遑。而(盛)宫保僚属,即一小翻译,亦皆身拥厚赀,富雄一方。”
同“巴人下里”。元谢应芳《水调歌头.再和寄酬袁子英萧寺》词:“多谢寄来双鲤,《白雪》《阳春》数曲,为我和巴讴。”
东方朔(前154-前93年),字曼倩,平原厌次(今山东惠民东北)人,西汉大臣,性诙谐,善辞赋。汉武帝即位后,在全国范围内征聘选拔各种人材,将授给官职,予以破格任用。各地人士纷纷给朝廷上书论述政治举措的
同“浮杯”。宋楼钥《雪窦山》诗:“流杯水涨人何处,洗钵池清意已消。”【词语流杯】 汉语大词典:流杯
汉王延寿《鲁灵光殿赋》序:“鲁 灵光殿者,盖景帝 程姬之子恭王 馀之所立也……遭汉中微,盗贼奔突,自西京 未央、建章之殿皆见隳坏,而灵光岿然独存。”后因以“鲁灵光殿”喻硕果仅存的人或事物。明王思任《留
指陈胜用“王侯将相哪有天生的种?”以鼓励众人起义反秦。比喻人应有雄心抱负,成就大业。 秦二世元年(前209年)七月,秦统治者征调聚居里巷左侧的穷人戍边去渔阳(今北京市密云县西南),有九百人在途中驻扎在
佛家语。僧众在每半月的最末一日聚集起来,讲说戒律,半月中犯有过失的僧人,在此时进行忏悔。唐代王建《题诜法师院诗》有“三年说戒龙宫里”句。【词语说戒】 汉语大词典:说戒
同“地下修文”。宋王安石《葛兴祖挽辞》:“孙宝暮年犹主簿,卜商今日更修文。”
表示庆幸。《晋书.石勒载记下》:“勒见(刘)曜无守军,大悦,举手指天,又自指额曰:‘天也。’”《资治通鉴》九四作“举手指天复加额”。宋代杨万里《章贡道院记》:“斯言一出,十邑之民,以手加额,家传人诵。
参见:乐毅见猜
同“社稷臣”。《三国志.蒋琬传》:“先主尝因游观奄至广都,见琬众事不理,时又沈醉,先主大怒,将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰:‘蒋琬社稷之器,非百里之才也。’”晋袁宏《咏史》之一:“汲黯社稷器,栋梁天表骨