功德不在禹下
禹：夏禹。传说中的古代圣君，以治理洪水有功，深受人民爱戴。 功德不在夏禹之下。 形容功劳极大。语出唐．韩愈《与孟尚书书》：“故愈尝推尊孟氏，以为功不在禹下者为此也。”鲁迅《准风月谈．我们怎样教育儿童的？》：“倘有人作一部历史，将中国历来教育儿童的方法，用书，作一个明确的记录，给人明白我们的古人以至我们，是怎样的被熏陶下来的，则其功德，当不在禹下。”
禹：夏禹。传说中的古代圣君，以治理洪水有功，深受人民爱戴。 功德不在夏禹之下。 形容功劳极大。语出唐．韩愈《与孟尚书书》：“故愈尝推尊孟氏，以为功不在禹下者为此也。”鲁迅《准风月谈．我们怎样教育儿童的？》：“倘有人作一部历史，将中国历来教育儿童的方法，用书，作一个明确的记录，给人明白我们的古人以至我们，是怎样的被熏陶下来的，则其功德，当不在禹下。”
唐封演《封氏闻见记．烧尾》：“士子初登荣进及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒馔音乐，以展欢宴，谓之烧尾。说者谓虎变为人，惟尾不化，须为焚除，乃得成人，故以初蒙拜受如虎得为人，本尾犹在，体气既合，方为焚之，故云
指齐军师孙膑用减灶之计诱庞涓带魏军深追马陵(今河南范县西南)，而在树上书写“庞涓死于此树之下”，庞涓兵败自杀。后以此典比喻深算妙计，克敌制胜。公元前342年，魏国攻韩国，韩国向齐国求救，齐派田忌为主将
《诗．召南．甘棠》：“蔽芾（fèi）甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇（bá）。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”孔颖达疏：“谓武王之时，召公为西伯行政于南土，决讼于小棠之下，其教著
犹言纨绔子弟。唐施肩吾《代征妇怨》： “寒窗羞见影相随，嫁得五陵轻薄儿。” 参见：○五陵
同“买田阳羡”。清赵翼《华峒》诗：“清颍筑室谋，阳羡买田计。”
立春后第五个戊日为春社日，旧俗在这一天祭土地神以祈求丰收。宋代陈元靓《岁时广记》卷十四引《统天万年历》：“立春后五戊为春社，立秋后五戊为秋社，如戊日立春立秋，则不算也。”又引《嘉泰事类》：“诸州县春秋
源见“伯牙鼓琴”。谓好友知音。清袁枚《与李松圃郎中》书：“从来文字之交，往往比骨肉妻孥尤为关切，古之人钟期流水，庄 惠 濠梁，何以加焉。”
源见“有脚阳春”。称扬官吏有德政。清赵翼《行边即事》诗之一：“我到岂能春有脚，渠来自为昔无襦。”
《孙子．军事》：“是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军。”后以“卷甲倍道”谓卷起铠甲，急速行军。《新五代史．杨行密传》：“行密乃走庐州。久之，未知所向，问袭曰：‘吾欲卷甲倍道，西取
同“赁庑梁鸿”。宋陆游《读〈后汉书〉》诗：“赁舂老子吾所慕，垂世文章枉在多。”