就爱字典>历史百科>历史典故>劝百讽一

劝百讽一

汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多而掩其意。后以“劝百讽一”指文章意在警戒,而效果适得其反。梁启超《译印政治小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也。”


并列 劝,勉励。讽,劝谏。勉励极多,劝谏仅占一点。语本《汉书·司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一。”△指司马相如作赋,虽意在讽谏,但因讲究词藻,铺张过多,适得其反。


【词语劝百讽一】  成语:劝百讽一汉语词典:劝百讽一

猜你喜欢

  • 汉武金盘

    同“承露盘”。前蜀韦庄《白樱桃》诗:“只应汉武金盘上,泻得珊瑚白露珠。”此用以咏白樱桃。

  • 五袴讴

    同“五袴谣”。唐罗隐《秋日有寄姑苏曹使君》诗:“水寒不见双鱼信,风便唯闻五袴讴。”【词语五袴讴】   汉语大词典:五袴讴

  • 柯亭竹

    同“柯亭笛”。南朝梁武帝《咏笛》:“柯亭有奇竹,含情复抑扬。”清 黄鷟来《杂诗》之二:“三叹柯亭竹,独结中郎知。”【词语柯亭竹】   汉语大词典:柯亭竹

  • 纫佩

    源见“纫兰结佩”。比喻对别人的恩惠或教益铭记于心,如纫佩在身。尺牍中常用“不胜纫佩”,“纫佩无既”。【词语纫佩】   汉语大词典:纫佩

  • 诵弦

    《礼记.文王世子》:“春诵夏弦,大师诏之。瞽宗秋学礼,执礼者诏之。冬读书,典书者诏之。礼在瞽宗,书在上庠。”郑玄注:“诵,谓歌乐也;弦,谓以丝播诗。”后因以“诵弦”指诵读诗歌。宋范成大《范村午坐》诗:

  • 雪肌肤

    源见“姑射”。形容仙女白皙的肌肤。宋苏轼《玉盘盂》诗之一:“从此定知年谷熟,姑山亲见雪肌肤。”

  • 握瑜怀瑾

    同“怀瑾握瑜”。明陈子龙《匡山吟寄灯岩子》:“握瑜怀瑾酬君恩,勒鼎铭钟人所羡。”并列 比喻具有高尚的品德和卓越的才能。语本《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”明·陈子龙《匡山吟寄灯岩子》

  • 全璧归赵

    同“完璧归赵”。南朝 梁王僧孺《与何炯书》:“非有奇才绝学,雄略高谋,吐一言可以匡俗振民,动一议可以固邦兴国,全璧归赵,飞矢救燕……非吾曹之所能及已。”见“完璧归赵”。【词语全璧归赵】  成语:全璧归

  • 介者不拜

    见〔介胄之士不拜〕。

  • 桃叶妓

    源见“桃叶桃根”。泛指歌妓。唐白居易《马坠强出赠同座》诗:“坐依桃叶妓,行呷地黄杯。”【词语桃叶妓】   汉语大词典:桃叶妓