源见“昆明灰”。指劫难。宋刘辰翁《青玉案.寿老登八十六岁》词:“灵光殿火,昆明劫过。”宋 王学文《摸鱼儿.送汪水云之湘》词:“乾坤桑海无穷事,才历昆明初劫。”
同“罢官还犊”。明王思任《简周龙侯太守》诗:“三年膏牧当孳犊,一道清风却馈鱼。”
《史记.郦生陆贾列传》:“淮阴侯闻郦生伏轼下齐七十余城,乃夜度兵平原袭齐。齐王田广闻汉兵至,以为郦生卖己,乃曰:‘汝能止汉军,我活汝,不然,我将亨汝!’郦生曰:‘举大事不细谨,盛德不辞让。而公不为若更
晋杜预《春秋经传集解序》:“《春秋》虽以一字为褒贬,然皆须数字以成言。”孔颖达疏:“《庄二十五年》:‘陈侯使女叔来聘。’传曰:‘嘉之,故不名。’《僖二十五年》:‘卫侯 毁灭邢。’传曰:‘同姓也,故名。
比喻同心协力战胜困难。孙子认为,善于用兵的人,能使部队象“率然”;“率然”是常山地方的蛇名。打它的头,尾就来救应,打它的尾,头就来救应,打它的腰,头尾都来救应。请问,可以使军队象蛇一样吗?回答说,可以
椎(chuí垂):槌子。飨(xiǎng想):宴请。此典指魏尚椎杀牛宴请将士。后以此典指犒劳军兵,鼓舞士气。 魏尚,槐里(今陕西兴平县东南)人。汉文帝时,为云中(郡,地约今内蒙古自治区呼和浩特市西南地区
源见“荣公三乐”。形容人达观处世,守志安贫。晋陶潜《咏贫士》之三:“荣叟老带索,欣然方弹琴。”
源见“和氏之璧”。指怀才未遇。《晋书.应詹传》:“四门开辟,英彦凫藻。收春华于京辇,采秋实于岩薮,而泓抱璞荆山,未剖和璧。”
《韩非子.五蠹》:“故文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰世异则事异。……是干戚用于古不用于今也。故曰事异则备变。上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。”周文王行
《北史.熊安生传》:“道晖好著高翅帽,大屐(木底有齿的鞋叫屐)。州将临,辄服以谒见,仰头举肘,拜于屐上,自言学识比三公。”北齐的宗道晖,喜欢戴高翅帽,穿大木屐。每当州将来到时,他就穿戴这样的鞋帽进见,