分明指与平川路,却把忠言当恶言
平川:广阔平坦之地。 表示待人一片诚意,却不被对方理解。语出《水浒全传》二三回:“前车倒了千千辆,后车过了亦如言。分明指与平川路,却把忠言当恶言。”《醒世恒言.白玉娘忍苦成夫》:“众人连忙去取索子、家法,将玉娘一索綑翻。正是:分明指与平川路,反把忠言当恶言。”
平川:广阔平坦之地。 表示待人一片诚意,却不被对方理解。语出《水浒全传》二三回:“前车倒了千千辆,后车过了亦如言。分明指与平川路,却把忠言当恶言。”《醒世恒言.白玉娘忍苦成夫》:“众人连忙去取索子、家法,将玉娘一索綑翻。正是:分明指与平川路,反把忠言当恶言。”
源见“归马放牛”。即放牛于桃林之野。称放牛之处。唐黄滔《误笔牛赋》:“坐惊践苇之处,立验放桃之地。”
《庄子.应帝王》:“南海之帝为倏(shū),北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:‘人皆有七窍,以视听食息,此独无有。尝试凿之。’日凿一窍,七日
同“麻姑爪”。清曹溶《摸鱼儿.闻周青士有词纬之选寄之》词:“休孤赏,拟倩麻姑仙爪,挑动人间技痒。”
唐杜甫有《李监宅》诗,李监,据传即李令问,开元中为秘书监。其人好美服珍馔,以奢侈闻名。后以“监宅”喻豪门。明高明《琵琶记.幾言谏父》:“若重唱随之义,当尽定省之仪。彼荆钗布裙,既已独奉亲闱之甘旨;此金
同“跋胡疐尾”。宋陈亮《谢罗尚书启》:“直情径行,视毁誉如风而不恤;跋前疐后,方进退惟谷以堪惊。”并列 疐,跌倒。比喻进退两难。语本《诗经·豳风·狼跋》:“狼跋其胡,载疐其尾”。毛传:“老狼有胡,进则
五代.王定保《唐摭言》卷三“慈恩寺题名游赏赋咏杂纪”:“新进士尤重樱桃宴。乾符四年(乾符,唐僖宗年号,四年为公元八七七年),永宁刘公第二子覃及第,时公以故相镇淮南,敕邸吏日以银一铤资覃醵罚(铤,金锭;
同“蓬莱水浅”。宋王安石《寄友人》诗之三:“看沙更觉蓬莱浅,数日空惊霹雳忙。”
谓遇事能果敢、决断,而考虑却精细、周密。《旧唐书.隐逸.孙思邈传》:“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。”今多作“胆大心细”。见“胆大心细”。【词语胆大心小】 成语:胆大心小汉语大词典:胆大心小
《诗.鲁颂.泮水》:“翩彼飞鸮,集于泮林,食我桑黮,怀我好音。”孔颖达疏:“彼飞鸮恶声之鸟,今来集止于我泮水之林,食我泮宫之桑黮,归我好善之美音……喻不善之人感恩惠而从化。”后因以“集泮”比喻受教化。
不进入政局不稳定、不居住发生叛乱的国家。 古人所奉行的一种全身远祸之道。语出《论语.泰伯》:“危邦不入,乱邦不居。”《后汉书.独行传.李业》:“及公孙述僭号,素闻业贤,征之……业叹曰:‘危邦不入,乱