源见“饮冰内热”。比喻因重任在身而心焦如焚。宋曾巩《送郑州邵资政》诗：“夕冰承命出，昼锦过乡来。”又《送赵资政》诗：“夕冰分外阃，昼锦过江东。”【词语夕冰】 汉语大词典：夕冰
同“迁乔”。唐孔绍安《赠蔡君》诗：“畴昔同幽谷，伊尔迁乔木。”
同“一箭下聊城”。清王摅《甲申五月朔孙秀才祭长思二陵》诗：“师潜援睢水，箭直射聊城。”
原指对于相同事物，不同水平者认识不一；后则泛指所见各有所长，不能相互取代。《易经》上说，对于天道，仁爱的人解释为仁，聪明的人解释为智，而一般人，在日常生活中经常接触它，却毫无所知。因而，君子的学说义理
源见“龙盘虎踞”。形容地势雄伟险要。宋范成大《水龙吟．寿留寺》词：“物外新闻，凤歌鸾翥，龙蟠虎绕。”并列 比喻地势雄壮险要。宋·范成大《水龙吟·寿留寺》词：“物外新闻，凤歌鸾翥，～。”△用于写地势。→
《高子遗书．会语七八》：“颜子克己，若红炉点雪，不必言难，天下归仁。”烧红的火炉上着一点雪立即融化。比喻聪明人一经点拨，立即悟解。清袁枚《随园诗话》四：“诗得一字之师，如红炉点雪，乐不可言。”见“洪炉
源见“终南捷径”。谓不能像唐卢藏用那样以隐居沽名钓誉猎取官位。宋刘克庄《贺新郎．蒙恩主崇禧》词：“除却醴泉中太乙，拣个名山自奉。那捷径、输他藏用。”
同“人琴俱亡”。唐张说《为人作祭弟文》：“予羸老矣，伤心几何。人琴两亡，命也命也。”见“人琴俱亡”。唐·张说《为人作祭弟文》：“予羸老矣，伤心几何。～，命也命也。”【词语人琴两亡】 成语：人琴两亡汉
同“蜗牛庐”。唐钱起《玉山东溪题李叟屋壁》诗：“野老采薇暇，蜗庐招客幽。”【词语蜗庐】 汉语大词典：蜗庐
源见“巫山云雨”。表现男欢女爱之情。唐武元衡《赠歌人》诗：“他日相思楚 巫峡，莫教云雨晦阳台。”