元祐脚
宋．陈师道《后山诗注．徐仙书》诗：“肯学黄家元祐脚，信知人厄非天穷。”
脚，指汉字笔形中的捺，俗称捺脚。元祐，宋哲宗年号。宋．黄庭坚的书法在元祐年间很有影响，当时人称之为“元祐脚”。后用为咏黄庭坚书法之典。
元．方回《桐江续集．跋吴初邻山谷临风笛真迹》：“细认黄家元祐脚，似人殊喜见他乡。”
宋．陈师道《后山诗注．徐仙书》诗：“肯学黄家元祐脚，信知人厄非天穷。”
脚，指汉字笔形中的捺，俗称捺脚。元祐，宋哲宗年号。宋．黄庭坚的书法在元祐年间很有影响，当时人称之为“元祐脚”。后用为咏黄庭坚书法之典。
元．方回《桐江续集．跋吴初邻山谷临风笛真迹》：“细认黄家元祐脚，似人殊喜见他乡。”
同“凭社”。明吴骐《感时书事寄计子山陆孝曾》诗：“营窟谋初遂，凭城气转扬。”【词语凭城】 汉语大词典：凭城
只且（ ㄐㄩ jū ）：语气助词，义犹“也哉”。 该是多么快乐啊。语出《诗．王风．君子阳阳》：“君子阳阳，左执簧，右招我由房。其乐只且。”汉．张衡《西京赋》：“盘于游畋，其乐只且。”
《易．坤》：“龙战于野，其血玄黄。”高亨注：“玄黄亦可读泫潢，血流甚多之貌。”后以“龙血玄黄”喻战争激烈，血流成河。周素园《贵州民党痛史》三篇十七章：“当是时，龙血玄黄，战争方始，革命工作，热烈进行。
《礼记．檀弓下》：“晋人之觇宋者，反报於晋侯曰：‘阳门之介夫死，而子罕入而哭之哀，而人说（悦），殆不可伐也。’”晋国想伐宋，派细作去探听消息，回来报告晋侯说：“看守阳门的披甲卫士死了，大臣子罕痛哭流涕
源见“黄河千年一清”。又《易纬乾凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。明张居正《承天大志纪赞．龙飞纪》：“吾圣主始生，此河清者三日。黄河清，圣人出，今果然矣。
同“巫山云雨”。《西湖佳话．西泠韵迹》：“但求一见，为荣多矣，谁敢妄想巫山之梦？”
源见“管窥蠡测”。用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。《韩诗外传》卷十：“〔中庶子〕又曰：‘……踰跗之为医也，搦脑髓，爪荒莫，吹区九窍，定脑脱，死者复生。子之方岂能若是乎？’扁鹊曰：‘不
《庄子．养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：‘譆，善哉！技盖至此乎？’庖丁释刀对曰：‘臣之所好者道
见“他乡遇故知”。明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“～，分外亲热。”【词语他乡故知】 成语：他乡故知汉语大词典：他乡故知
《史记．淮阴侯列传》：韩信“平齐。使人言汉王曰：‘齐伪诈多变，反复之国也……，不为假王以镇之，其势不定。愿为假王便，当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：‘吾困于此，旦暮望若来