《易．离》：“离为火，为日。”孔颖达疏：“离为火，取南方之行也；为日，取其日是火精也。”后以“离明”指日或日光。北魏郦道元《水经注．沔水二》：“峨峨南岳，烈烈离明。”宋王安石《和蔡枢密孟夏旦日西府书事
见〔玉不琢，不成器；人不学，不知道〕。
《易．小畜》：“密云不雨。”后因以“密云”指哭而无泪，表面凄恻，实不悲伤。北齐颜之推《颜氏家训．风操》：“有王子侯，梁武帝弟，出为东郡，与武帝别。帝曰：‘我年已老，与汝分张，甚以恻怆。’数行泪下。侯遂
《孟子．万章上》：“太甲颠覆汤之典刑，伊尹放之于桐。三年，太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义。”后因用“艾怨”泛指悔恨、埋怨。张洁《沉重的翅膀》十二：“〔万群〕生硬和冰冷后面，是方文煊几乎可以触摸到的浓
同“千金答漂母”。清孙枝蔚《漂母庙》诗：“既是千金酬一饭，如何漂母至今稀？”
源见“胯下之辱”。指汉韩信。《前汉书平话》卷上：“胯夫私藏钟离末(眜)，有欺朕之意，朕今欲擒之。”【词语胯夫】 汉语大词典：胯夫
《汉书．枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之䋁断干，水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”后因以“水滴石穿”比喻坚持不懈，集细微之力成就难能之功。亦比喻小错误日积月累就会演变为大错误。宋罗大经《鹤林玉露
同“青藜灯”。宋苏轼《和陶读山海经》之四：“安知青藜火，丈人非中黄？”
源见“金瓶落井”。喻指一去无音讯。宋李玉《贺新郎》词：“又只恐瓶沉金井。嘶骑不来银烛暗，枉教人、立尽梧桐影。”
金风：秋风。无常：旧时迷信，说是勾摄生魂的使者。 秋风未起，秋蝉已有知觉。好似勾魂使者悄悄降临，只是不知死期在于何时罢了。 表示死期已经临近。语出宋．佚名《宣和遗事．前集．宣和五年》：“（张天觉）