作善,降之百祥;作不善,降之百殃
祥:福。殃:祸。 作善事的,就赐给他百福;作不善的,就赐给他百殃。语出《书.伊训》:“惟上帝不常,作善,降之百祥;作不善,降之百殃。”宋.无名氏《张协状元》戏文:“作善,降之百祥;作不善,降之百殃。吾闻张协乃清朝举子,帝国相儒。”
祥:福。殃:祸。 作善事的,就赐给他百福;作不善的,就赐给他百殃。语出《书.伊训》:“惟上帝不常,作善,降之百祥;作不善,降之百殃。”宋.无名氏《张协状元》戏文:“作善,降之百祥;作不善,降之百殃。吾闻张协乃清朝举子,帝国相儒。”
同“五车书”。宋陆游《读书》诗:“放翁白首归剡曲,寂寞衡门书满屋。藜羹麦饭冷不尝,要足平生五车读。”
源见“灌夫骂坐”。谓毫无价值。明沈德符《野获编.御史大夫被论》:“此两公俱以直臣起家致大位,晚途遭垢,不值一钱,宪体至是扫地矣。”见“一钱不值”。明·沈德符《野获编·台省·御史大夫被论》:“此两公俱以
丧失胆气,为之胆怯。《三国志.魏志.张辽传》:“明日大战,……自旦战至日中,吴人夺气。”【词语夺气】 汉语大词典:夺气
北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记》卷四:“白马寺,汉明帝所立也,佛入中国之始。……帝梦金神,长丈六,项背日月光明。金神,号曰‘佛’。遣使向西域求之,乃得经像焉。时白马负经而来,因以为名。”又见郦道元《水经注.
同“青鸟传书”。元张昱《辇下曲》之一:“直教海子望蓬莱,青雀传言日几回。”
见〔高而不危,满而不溢〕。
源见“绨袍惠”。形容在贫困中旧友情深,关怀备至。清黄景仁《丰乐楼.闻龚梓树携室之河南》:“当年落魄,头蒙败絮,身被短褐,非足下,绨袍恋恋何人者?”【词语绨袍恋恋】 成语:绨袍恋恋汉语大词典:绨袍恋恋
《庄子.说剑》:“天子之剑,以燕溪石城为锋,齐岱为锷,晋卫为脊,周宋为镡,韩魏为夹,包以四夷,裹以四时,绕以渤海,带以常山。”庄周在《说剑》篇中对赵文王极力夸张天子之剑的壮伟,说以周、宋两国为其剑环(
唐.崔令钦《教坊记》:“至戏日,上(玄宗)亲加策励曰:‘好好作,莫辱没三郎。’”郑嵎《津阳门》诗自注:“内中皆以上为三郎。”《全唐诗》卷一明皇帝《傀儡吟》:“刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂
《三国志.魏书.庞德传》:“后亲与(关)羽交战,射羽中额。时德常乘白马,羽军谓之白马将军,皆惮之。”三国魏将庞德,英勇善战,常骑白马,关羽称之为“白马将军”。后用为咏武将之典。唐.陈子昂《送别出塞》: