源见“陆凯传情”。表达对友人的思念。清宋琬《送别李素臣归荒隐草堂》诗：“相思试折南枝寄，东阁宫梅尚有无？”
同“王乔控鹤”。清孙枝蔚《善哉行》：“仙人王乔，奉鹤相迎。”
《老子》（第七七章）：“天之道，其犹张弓欤。高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者与之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”老子认为天道公正，减少有余的
源见“潘安貌”。称誉美男子。唐温庭筠《和友人悼亡》诗：“玉貌潘郎泪满衣，画罗轻鬓雨霏微。”
同“蚌病成珠”。高燮《题蔡哲夫所绘沈孝则〈冰雪庐图〉即步哲夫韵》：“嗟哉蚌病乃生珠，诗渐可读消雄图。”见“蚌病成珠”。高燮《题蔡哲夫所绘沈孝则〈冰雪庐图〉即步哲夫韵》：“嗟哉蚌病乃生珠，诗渐可读消雄图
弟子：门徒；学生。此典指孔子大约有门徒三千多人。后以此典比喻老师教学有方，门徒众多；或形容尊敬有学问之老师，自己愿作学生受教。 当时，孔子用诗、书、礼、乐之内容作为教材教学，前来学习的学生大概有三千多
源见“鸱得腐鼠”。喻不为贱物、权位所惊动。元刘因《续十二辰诗》：“饥鸢吓鼠惊不起，牛背高眠有如此。”
源见“黄金台”。谓帝王招纳贤士英杰之处。清王摅《和吴汉槎就讯刑部》：“太息无人延国士，昭王台废已荒丘。”
源见“邺侯书”。指藏书处。清赵翼《哭汪文端师》诗：“邺架签论万，曹仓卷累千。”【词语邺架】 汉语大词典：邺架
《庄子．秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”虚：所居之处。意谓由于所处环境的限制和影响，造成观察问题和判断事物的偏颇与狭隘。后因以“井