《汉书．史丹传》：“丹以亲密臣得侍视疾，候上间独寝时，丹直入卧内，顿首伏青蒲上，涕泣言曰：‘皇太子以适长立……今者道路流言，为国生意，以为太子有动摇之议。审若此，公卿以下必以死争，不奉诏。臣愿先赐死以示群臣！’”
汉元帝得了病欲另立太子。大臣史丹直入元帝卧室，伏在青蒲团上，涕泣陈说不可更换之理，并以赐死来迫使元帝答应提出的请求。后用为咏直言强谏之典。
唐．杜甫《壮游》诗：“斯时伏青蒲，廷争守御床。”唐．白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外……》诗：“议高通白虎，谏切伏青蒲。”唐．杜牧《闻开江相国宋下世二首》其二诗：“宵衣旰食明天子，日伏青蒲不为言。”
《后汉书．马援传》附《马廖传》：（廖）上疏长乐宫以劝成德政，曰：“……长安语曰：‘城中好高髻，四方高一尺；……’斯言如戏，有切事实。”东汉时，长安有谚语，嘲讽长安妇女喜欢高绾发髻，影响外地人纷纷仿效。
源见“囊萤照读”、“凿壁偷光”。形容勤学苦读。明 柯丹丘《荆钗记．议亲》：“聚萤凿壁真堪敬，他们都显父母，扬名姓。”
《新唐书》卷一《高祖》：“副留守虎贲郎将王威、虎牙郎将高君雅见兵大集，疑有变，谋因祷雨晋祠以图高祖。高祖觉之，乃阴为备。……遂杀之以起兵。”唐高祖李渊为太原留守时，募兵欲反隋，被随将王威、高君雅察觉，
《诗．小雅．由庚序》：“《由庚》，万物得由其道也。”后因以“由庚”为顺德应时之典实。南朝 齐王俭《褚渊碑文》：“弘二八之高謩，宣《由庚》而垂咏。”《文选．束晳〈补亡诗〉之四》：“由庚，万物得由其道也。
传说古代一个名叫石的匠人能运斧砍掉涂在鼻尖上极薄的白土而不伤鼻，后以“斫鼻”比喻技巧卓越。《庄子．徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”垩
《尚书琁玑钤》：“禹开龙门，异积石，玄圭出，刻曰‘延喜玉’，受德天赐佩。”（引自《艺文类聚》卷十一）传说大禹治水时，开龙门得玄圭，是为天赐有功之人。后遂用为歌颂帝王功德之典。唐．司空曙《和耿拾遗元日观
同“投笔从戎”。唐张鷟《游仙窟》：“蜀生狡猾，屡侵边境，兄及夫君，弃笔从戎。”【词语弃笔从戎】 成语：弃笔从戎汉语大词典：弃笔从戎
源见“丰城剑气”。即延平津。相传晋时龙泉、太阿两剑会合化龙而去之地。亦指别后重逢之地。明陈所闻《驻马听．殷子馀自河南奉使入燕以书见示寄答》曲：“倚剑踌蹰，延津何日重相遇？”【词语延津】 汉语大词典
式：乃。遄（ ㄔㄨㄢˊ chuán ）：迅速。 原意是很快回到镐京。 后泛指迅速归去。语出《诗．大雅．烝民》：“仲山甫徂齐，式遄其归。”宋．陆九渊《送宜黄何尉序》：“东阳何君坦尉宜黄，与其令臧氏
《书．洪范》：“皇建其有极。”孔颖达疏：“皇，大也。极，中也。施政教治下民，当使大得其中，无有邪僻。”后以“建极”谓建立中正之道。《续资治通鉴．宋宁宗庆元八年》：“自胡纮、刘德秀去位，侂胄亦厌前事，故