立言：指著书立说。 科举时代，考试规定用八股文，题目出自《四书》《五经》，但要用古人思想行文，并且只能根据几家指定的注疏发挥，绝对不许有自己的见解。故称“代圣贤立言。”语出清．方苞《进四书文选表》：“而况经义之体，以代圣人贤人之言。”后多引作〔代圣贤立言〕。《红楼梦》八二回：“更可笑的是八股文章，拿他诓功名，混饭吃，也罢了，还要说‘代圣贤立言’！”清．杨振纲《诗品解》：“诗文之道，或代圣贤立言，或自抒其怀抱，总要见得到，说得出。”鲁迅《伪自由书．透底》：“什么代圣贤立言，什么起承转合，文章气韵，都没有一定的标准，难以捉摸。”茅盾《夜读偶记．二》：“制艺取士的制度，一方面束缚了文人的思想，让他们终生的精力消耗于‘代圣贤立言。’”
参见：孙寿愁眉并列 愁眉，画成细细曲折的眉妆。啼妆，轻轻地抹去目下的粉饰显然好像哭泣留下的痕迹。打扮的怪异状态。《后汉书·五行志一》：“桓帝元嘉中，京都妇女作愁眉、啼妆、堕马髻、折要步、龋齿笑。所谓愁
《世说新语．简傲》：“王戎弱冠诣阮籍”南朝梁．刘孝标注引《竹林七贤论》：“初，籍与戎父浑俱为尚书郎，每造浑，坐未安，辄曰：‘与卿语，不如与阿戎语。’就戎，必日夕而返。”晋人王戎为“竹林七贤”之一，戎幼
《文选》卷二十九、三国魏．刘公干（桢）《杂诗》“沉迷簿领书，回回自昏乱。”唐．李善注：“簿领，谓文簿而记录之。”簿领，记录事情的文簿。刘桢《杂诗》所谓“沉迷簿领书”，是言其忙于文书公务。后用为咏公务劳
源见“四知金”。言为官清廉。明归有光《送郡别驾王侯考绩序》：“侯为人清廉不扰，真有却金暮夜、饮贪泉而不易之操。”【词语却金暮夜】 成语：却金暮夜汉语大词典：却金暮夜
《韩非子》卷十一《外储说左上》：“儿说，宋人，善辩者人。持白马非马也服齐稷下之辩者，乘白马而过关，则顾白马之赋。故籍之虚词则能胜一国，考实按形不能谩于一人。”战国时有名叫儿说的人，能言善辩，以名家“白
同“豆剖瓜分”。宋李清照《词论》：“五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。”廖仲恺《辞财政部长职通电》：“厘捐粮税悉为各军截收，赌饷烟捐亦由各军支配。是全省税收，业已瓜分豆剖，点滴无遗。”见“瓜剖豆分”。
源见“南山雾豹”。比喻潜身隐居，洁身自好。宋黄庭坚《赋未见君忧心靡乐八韵寄李师载》：“雾重豹成文，水清鱼自见。”【词语豹成文】 汉语大词典：豹成文
源见“匹夫小谅”。谓拘守普通人的小信小节。宋叶绍翁《四朝闻见录．张思封庙》：“江之所恃者堤，安有伯起不知以石代薪之便，功未及成，效匹夫沟渎之为？”主谓 匹夫，普通人。沟渎，水沟。像普通人一样为了持守小
源见“出奇制胜”。谓多出奇兵，多出奇计，变化多端，使人捉摸不定。《史记．田单列传论》：“兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。”述补 多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人无法捉摸。宋·秦观《谋主》：“
原作“不教而杀”，指事先不进行教育，出了差错即予严厉惩罚。孔子的学生子张问他，怎样才可以从政。孔子回答他说，要尊五美，屏四恶。在解释何谓五美之后，子张又问什么叫四恶。孔子回答道，平时不进行教育，一犯有