各人都有自己干得了和干不了的事。 表示人的才具有限，不能事事兼通。语出《左传．定公五年》：“王使由于城麇，复命。子西问高厚焉，弗知。子西曰：‘不能，如辞。城不知高厚，小大何知？’对曰：‘人各有能有不能。王遇盗于云中，余受其戈，其所犹在。’袒而示之背，曰：‘此余之所能也。’”《晋书．袁甫传》：“甫曰：‘人各有能有不能。譬缯中之好莫过锦，锦不可以为幍；谷中之美莫如稻，稻不可以为虀。’”唐．韩愈《上张仆射书》：“古人有言曰：‘人各有能有不能。’若此者，非愈之所能也。”王国维《人间词话》：“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮，为元曲冠冕。然所作《无籁》词，粗浅之甚，不足为稼轩奴隶。岂创者易工而因者难巧欤？抑人各有能有不能也？”
其他 人人都有做得了的，也有做不了的。比喻人的能力各有长短高低。语出《左传·定公五年》：“固辞不能，子使余也，人各有能有不能。”《晋书·袁甫传》：“～，譬绘中之好，莫过锦，锦不可以为韬。”△多用于描写能力才干。
同“京洛尘”。宋刘筠《送客不及》诗：“只自河梁传怨曲，洛尘千古化征衣。”
《南史．徐勉传》：“尝与门人夜集，客有虞暠，求詹事五官，勉正色答云：‘今夕止可谈风月，不宜及公事。’故时人服其无私。”南朝梁．徐勉为吏部尚书，重视操守，政绩清廉。一天，他与客夜坐，有人通过私人关系找他
源见“虚引怯猿”。指高超的箭术。唐王维《故右豹韬卫长史任君神道碑》：“文含四始，雕虫之技附庸；武有七德，啼猿之术除外。”
源见“蚁动牛斗”。谓因病虚耳鸣而心神恍惚。前蜀韦庄《贼中与萧韦二秀才同卧重疾》诗：“胸中疑晋竖，耳下斗殷牛。纵有秦医在，怀乡亦泪流。”【词语斗殷牛】 汉语大词典：斗殷牛
《景德传灯录．前杭州径山道钦禅师法嗣》：“〔鸟窠道林禅师〕有侍者会通，忽一日欲辞去，师问曰：‘汝今何往？’对曰：‘会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。’师曰：‘若是佛法，吾此间亦有少许。’
宋．苏轼《蝶恋花》：“花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”“墙里佳人”一语出苏词，后以此多写“
同“唾面自干”。宋苏轼《次韵答章传道见赠》：“唾面慎勿拭，出跨当俯就。”
同“锦织回文”。明汤显祖《紫钗记．泪烛裁诗》：“你拼了个锦回文学窦娥。”
《诗．小雅．无羊》：“谁谓尔无牛？九十其犉。”后以“无牛”谓邦邑贫困之典。宋叶適《赠蒋知县》诗：“纸贵应夸作赋奇，无牛也复咏周诗。长官况自清如水，说与邦人共展眉。”【词语无牛】 汉语大词典：无牛
唐代王洽善于泼墨，号王墨。王洽个性豪放，好饮酒，每逢作画前，必喝得半醉，乘着酣畅时把墨汁泼在绢上，就连唱带笑手舞足蹈地随着墨污形状或挥或扫或淡或浓的画出山石、云水、烟霞、风雨的形象，非常生动自然，绝看