同“不贪为宝”。宋苏轼《梦中作寄朱行中》诗：“至今不贪宝，凛然照尘寰。”
源见“舜舞干戚”。谓以文德教化服人。《后汉书．崔寔传》：“干戚之舞，足以解平城之围。”
《南齐书．谢?传》：“?年七岁，王彧见而异之，言于宋孝武，孝武召见于稠人广庭之中，?举动闲详，应对合旨，帝甚悦。”后以“谢?”称少年才子。清陈维崧《木兰花慢．寿吴母黄夫人五十》词：“座上麻姑天姥，膝前
喻不明事理。《战国策．韩策》：“今将攻其心乎，宜使如吴；攻其形乎，宜使如越。夫攻形不如越，而攻心不如吴，而君臣上下，少长贵贱，毕呼霸王，臣窃以为犹之井中，而谓曰：‘我将为尔求火也。’”偏正 比喻处理事
不看见足以引起欲望的事物，使心思不被扰乱。 古代道家主张“无为”、“无欲”保持心灵的纯朴。语出《老子》三章：“不见可欲，使民心不乱。”唐．张廷珪《因旱上直言疏》：“去奇技淫巧，捐和璧隋珠，不见可欲，
《庄子．大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相响于湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”《庄子》中有以旱地之鱼以口沫互相润湿为喻，论说人与人相互关系的寓言故事。后以“沫相濡”比喻人在困难中应互相帮助。唐．骆宾王
同“鱼书雁帖”。明 史叔考《醉罗歌．题情》套曲：“泪痕一线罗裙绣裾，相思两字鱼笺雁书。”并列 书信。明·史叔考《醉罗歌·题情》：“泪痕一线罗裙秀裾，相思两字～。”△略含褒义。为雅称，且含有珍视的意思。
源见“蚁动牛斗”。形容虚弱惊疑，神情恍惚。明徐渭《观宣镇车战用炮以制虏》诗：“褰旗落羽元非二，斗蚁闻牛总是魔。”
源见“老莱娱亲”。指孝养父母。唐孟郊《春日同韦郎中使君送邹儒立少府扶侍赴云阳》诗：“服彩老莱并，侍车江革同。”
同“桃花洞”。唐曹唐《小游仙诗》之二三：“玉皇赐妾紫衣裳，教向桃源嫁阮郎。”同“桃花源”。南朝 陈徐陵《山斋诗》：“桃源惊往客，鹤峤断来宾。”北周庾信《明月山铭》：“船横埭下，树夹津门，宁殊华盖，讵识