鸠鸟雌雄情意至为深厚，然而又能保持一定的距离。《诗．周南．关雎》汉毛亨传：“雎鸠，王雎也，鸟挚而有别。”汉代郑玄笺：“挚之言至也，谓王雎之鸟雌雄情意至，然而有别。”
唐．杜牧《斫竹》诗：“霜根渐随斧，风玉自敲秋。”五代王仁裕《开元天宝遗事．占风铎》载：唐代岐王府中竹林内悬挂许多玉片，夜间风来，玉片丁冬相撞，号为占风铎（音duó），又名风玉。竹虽重，但仍可作风玉敲秋
同“藩翰”。唐王维《京兆尹张公德政碑》：“五代相韩，七叶侍汉，及我圣朝，亦生邦翰。”【词语邦翰】 汉语大词典：邦翰
《左传．襄公十八年》：“丙寅晦，齐师夜遁。师旷告晋侯曰：‘鸟乌之声乐，齐师其遁？’”晋．杜预注：“鸟乌得空营，故乐也。”春秋时，晋平公伐齐。晋军师师旷从“鸟乌之声乐”判断齐营已空，齐师已于晚间逃遁。后
源见“影娥池”。代指月亮。明夏完淳《冰池如月赋》：“飘红叶则落桂一枝，映青楼则影娥半面。”清纳兰性德《清平乐．元夜月蚀》词：“影娥忽泛初弦，分辉借与宫莲。”【词语影娥】 汉语大词典：影娥
源见“宁为鸡口，无为牛后”。比喻小者之首羞于为大者之后而受制。宋陈师道《次韵秦观听雁闻鸡》之二：“固知鸡口羞牛后，不待鸡群已可惊。”
《诗．大雅．既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”毛传：“类，善也。”郑玄笺：“孝子之行非有竭极之时，长以与女之族类，谓广之以教导天下也。”后以“锡类”谓以善施及众人。南朝 梁任昉《启萧太傅固辞夺礼》：“是
《旧唐书．元稹传》：“稹聪警绝人，年少有才名，与太原白居易友善，工为诗，善状吟风态物色，当时言诗者称元 白焉。”二人文集皆冠以穆宗年号“长庆”。后因以“我白君元”称彼此是诗人好友。宋刘辰翁《酹江月．同
同“谢公携妓东山”。元李孝光《次萨天锡登石头城》诗：“重到谢家携妓处，维舟寂寞听春潮。”
同“卧治”。《南史．刘善明传》：“淮南近畿，国之形胜，非亲贤不居，卿与我卧理之。”【词语卧理】 汉语大词典：卧理