《汉书．律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”颜师古注引孟康曰：“谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时，七曜皆会聚斗、牵牛分度，夜尽如合璧连珠也。”本指日月、五星同时出现于天的一方。后泛指日月五星普照天下。
《国语．周语下》：“佐雍者尝焉，佐斗者伤焉。”佐，助也。雍，韦昭注说是烹煎之官。斗，殴斗。帮助做餐，可尝到滋味；帮人斗殴，则难免受伤。这就是说，帮助做什么，就会受到某方面的好处或不利的影响。后因用为咏
同“掉书袋”。清钱谦益《舟发潞河书事感怀》诗之四：“老去惟应思帝力，穷来只合掉书囊。”【词语掉书囊】 汉语大词典：掉书囊
源见“紫气东来”。指圣贤出现或到来的预兆。唐李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗：“玄元包橐籥，紫气何逶迤。”明梁辰鱼《浣纱记．治定》：“烟霞高捧，看郁郁稽山紫气浓。喜逢一统，车书尽同。”【词语紫气
源见“支遁买山”。谓归隐山林。唐孟浩然《晚春题远上人南亭》诗：“给园支遁隐，虚寂养身和。”
同“坐井观天”。明李贽《又与从吾书》：“此中如坐井，舍无念无可谈者。”【词语坐井】 汉语大词典：坐井
源见“集囊为殿帷”。形容帝王节俭敦朴。宋乐雷发《咏史．东方朔》：“刘郎最怕秋风冷，那听君言换殿帷。”
冥：蒙昧。一作“暝”。 民这个词是愚昧的意思。 此为儒家轻视人民的唯心观点。语出汉．董仲舒《春秋繁露．深察名号篇》：“民者，暝也。”《论语．泰伯》“民可使由之”。郑玄注：“民者冥也。”《晋书．刑法
见“涸辙之鲋”。明·无名氏《四贤记·告贷》：“小生乌古孙良祯，遭家不造，被寇相侵，惊心草木皆兵，举目椿萱何在，累累如丧家之犬，圉圉似～。”【词语涸辙之鱼】 成语：涸辙之鱼
《易．坎》：“纳约自牖，终无咎。”程颐传：“纳约，谓进结于君之道；牖，开通之义。室之暗也，故设牖，所以通明……人臣以忠信善道结于君心，必自其所明处乃能入也。”后遂以“纳牖”谓导人于善。《明史．郑履淳传