源见“武城弦”。谓以礼乐治民。元石子章《竹坞听琴》三折：“你可甚端冕临三辅，调弦理万民。”
《太平广记》卷三九一《王果》：“唐左卫将军王果被责，出为雅州刺史，于江中泊船。仰见岩腹中有一棺，临空半出。乃缘崖而观之，得铭曰：‘欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。’果喟然叹曰：‘吾今葬此人，被责雅州，
《初学记》卷二四引晋 成粲《平乐市赋》：“目语额瞬，动頞塞鼻。谈智于尺寸之间，窥窬於分毫之际。”后用为商贾自谦之词。谓谋求小利。宋 胡继宗《书言故事．商贾》：“作商而归，谢人曰窥窬分毫耳。”陈玩直解：
源见“河图洛书”。传说中驮出河图洛书的神龟神兽。唐黄滔《泉州开元寺佛殿碑记》：“洛龟河龙，文有生而不文无生。”
同“失故步”。宋赵以夫《沁园春．次方时父》词：“觉紫宸班里，都忘故步；维摩室内，添个新参。”
源见“骥伏盐车”。指受困厄的地方。唐温庭筠《上学士舍人启》之二：“赎彼在途之厄，仍遗生刍；脱于鸣坂之劳，兼贻半菽。”
同“雍门琴”。桐，指琴。清毛奇龄《废第》诗：“田文捐馆后，谁听雍门桐？”
保住已成的事业，以求安定。《晋书．乐志》：“揽英雄，保持盈。”晋代葛洪《抱朴子．行品》：“每居卑而推功，虽处泰而滋恭者，谦人也。”指戒勉在富贵极盛时要小心谨慎，以免招祸。盈：盛满泰：平安。并列 处在极
《汉书．主父偃传》：“游齐诸子间，诸儒生相与排傧，不容于齐。家贫，假贷无所得，北游燕、赵、中山，皆莫能厚，客甚困。以诸侯莫足游者，元光元年，乃西入关见卫将军。卫将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾
同“平生几两屐”。宋苏轼《岐亭》诗：“人生几两屐，莫厌频来集。”